在元朗站跳上的士，告訴司機目的地是新田軍營旁的「啹喀墳場」。
司機霎時間聽不懂，問記者有沒有確切地址。打開Google地圖，才發覺一直以來，啹喀墳場在Google地圖上，原來沒有一個正式的地址。
同行的攝影師只好根據墳場附近的道路，逐步指示司機前往目的地。沿途與的士擦身而過的，盡是貨櫃車和運送建築材料的車輛，司機開口：「喺度咁耐，都未聽過呢度有墳場——新開㗎？」
司機又說：「啹喀兵就話聽過啫，唔知道佢哋葬咗喺度嘅。」的士接近目的地時，他好心提醒記者和攝影師，這個位置很少有的士經過，他交低自己的卡片，說回程時可以打電話呼召他。
車停下，眼前就是人跡罕至、絕大部份香港人都不知道其存在的啹喀墳場。
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駐港五十年 啹喀兵客死異鄉
Amod Rai是「啹喀墳場信託基金」的發起人之一，他從口袋中取出鎖匙，打開墳場的閘門。
這墳場毗鄰新田軍營，安葬了超過五百名在港服役期間離世的啹喀兵、軍隊後勤人員及親屬，平日不對外開放，只會在每年四月五日的「祖先紀念日」（Purkha Divas），舉辦盛大的紀念活動，屆時才會開放給所有公眾進來參與，儼如「尼泊爾版清明節」。
「啹喀兵」是由英軍聘用的尼泊爾籍僱傭兵，曾經參與一戰、二戰、阿富汗戰爭、伊拉克戰爭等等，他們又被派駐各個英國殖民地。而香港的啹喀兵，自二戰後起派駐本地，直至香港主權移交，他們隨英軍撤出香港而解散。在這大約五十年駐守時間，啹喀兵曾參與堵截內地偷渡客、維持邊境治安、修築道路和救災善後，甚至曾被指派應付六七暴動和越南船民騷亂。
Amod Rai在尼泊爾出生，祖父曾經當過啹喀兵。
Amod是一名啹喀兵的後裔，雖然實際上，他沒有任何一名親屬葬在這裏，也不肯定自己的祖父有否駐守過香港，但是作為一名尼泊爾人，他希望藉着參與墳場基金的工作，推動社會重視和保育啹喀兵的歷史。
因為這一段歷史，與這個墳場一樣，彷彿一併被風雲變幻的世界遺忘了。
自小聆聽祖父講述啹啹兵生活
Amod在尼泊爾出生，祖父曾經當過啹喀兵，被派駐印度及世界各地，為英軍效力。退休後，祖父常常在家中滔滔不絕地述說當兵的日子，使仍是小孩的Amod感到十分好奇。「他說你需要做一個有紀律的人，他說他享受在軍隊服役，他是一個刻苦耐勞的人。」
「他曾提及二戰時期的緬甸，但你知道，當時我實在太細個，我不太記得他實際上說了甚麼。」使Amod印象較深刻的，是祖父待人有禮，溫文敦厚，生活也很簡樸，見到孩子們守紀律、守時、乖乖的，就會很歡喜。
啹喀墳場的閘門簡約低調
踏出自己的家，左鄰右里也時常談及啹啹兵的英勇事蹟，「在尼泊爾，啹喀兵的歷史是尋常不過，例如他們會說，我們是英勇士兵的後裔。」環繞他的社區裏，當兵的同鄉「總有一個在左近」。
雖則受到耳濡目染，然而Amod從沒有想過要跟隨祖父的步伐，他對從軍一事提不起半點兒興趣。更多的，是受到父母在家中所營造的藝術氛圍影響，他尤其熱衷藝術、文學和音樂。到了知性的年紀，他不是在看戰爭電影，就是在看香港電影，逐漸變成一個「戲痴」，憧憬長大後當一名電影製作人。
初來墳場滿布樹叢
Amod的妻子出生於香港，也是一名啹喀兵的後裔。一九九七年，Amod從尼泊爾遷移到香港，與妻子一同生活。
剛好那一年，香港經歷主權移交，英軍完全撤出香港，退役的啹喀兵散落四周，有的被大集團或富豪招攬從事保安護衛工作，也有的到尼泊爾人社區開設雜貨店。雖然啹喀兵享有居英權，亦大可以衣錦還鄉，但是大部份選擇留在香港落地生根，故此，現居香港的尼泊爾人大多是啹喀兵後裔。
剛來香港，無論人和事物也好，對Amod來說都是非常陌生，為了賺錢維生，他只好將電影夢暫時擱在一旁。剛巧當時電腦發展一日千里，他跟隨香港的社會大潮流，修讀資訊科技，接著到一間資訊科技公司工作。
後來他受邀到元朗一間新成立的私立小學工作，負責設置學校電腦和上網設備，更有一段時間執起教鞭，教授資訊科技科目，「我覺得我挺喜歡與小朋友、學生和年輕人相處。」該學校的學童主要為尼泊爾裔和巴基斯坦裔，只有少數華人，可惜礙於資源和收生不足，學校現已停運了。
在學校工作期間，他認識到另一名非常關注啹喀墳場的同鄉，因而得悉墳場的存在，該名同鄉後來更擔任了「啹喀墳場信託基金」的主席。Amod不時到訪墳場，他形容，初時這裏滿佈小樹叢，直至基金於二〇〇七年成立之後，他們與英聯邦國殤紀念墳場管理委員會（Commonwealth War Graves Commission）協調，定期安排人員前來打理和美化，才會有如今井井有條、綠草如茵的墳場。
在尼泊爾人羣體內，尋覓其他同鄉加入信託基金，過程中有否遇到任何困難？Amod反而說，找來尼泊爾同鄉參與乃輕而易舉之事，真正的問題是，他們不想局限在尼泊爾人的「同溫層」裏，而是需要跳出來，連繫香港社會上各界人士，一同推動啹喀歷史的保育。信託基金現時有十二名成員，其中七名是尼泊爾人，其餘是學者和顧問，有華人也有英籍人士。
曾為世界征戰 只餘黃土一杯
「是有點沮喪，不只在香港，縱觀全世界，整個啹喀兵的歷史都被掩蓋了。」Amod說，二戰的時候，啹喀兵被調派往世界各地，參與大大小小的戰役，若果沒有他們的參與，英、美和蘇聯陣線要戰勝日本和納綷德國，會是舉步維艱，今時今日的世界也會是截然不同的模樣。「然而啹喀兵所作出的犧牲，被整個世界的歷史所掩沒了。」
啹喀墳場位處新田，可遙望到深圳，附近一帶亦人跡罕至。
「我作為一名尼泊爾人，也是啹喀兵的後代，我感到啹喀兵歷史是世界歷史的一部份，這是其中一個原因，使我感到這段歷史未有公道地被言說。」
將目光放回香港，Amod說啹喀兵駐守香港五十年，他們在四十年代末來到仍未發展的香港，付出許多努力去保衛香港，可惜許多香港人都善忘，「因此我們正在努力，希望讓整個世界知道，來自喜馬拉雅山脈地區的人，怎樣四散到世界各地奉獻，協助及塑造一個更加人道的世界。」
戰爭沒有女人的臉，女性在軍隊中的付出甚少被記載。談起軍人墳場，大抵以為只有男性墓主。原來，這裏還安葬了照顧軍人膳食的後勤婦女，墓碑鑲嵌彩色碟盤，在一排排灰白色的墓碑羣中異常突出。
負責膳食的後勤婦女（左）旁邊，也安葬着另一名女性（右），墓碑顯示其職位為助產士（Midwife），負責向啹喀兵的家屬提供醫護服務。
多元族裔軍人載入博物館
從前，不論歷史博物館還是海防博物館，都隻字不提啹喀兵在港駐守的歷史。要防止這段歷史好像遺體一樣被掩埋在腳下土地，就要爭取將它寫入博物館，留下一個公共的記錄。Amod說，他們得到歷史學者鄺智文相助，持續撰寫關於啹喀兵的文章，近年終於取得成果。
翻新後的「抗戰及海防博物館」，新設「多元族裔的軍人」展覽，當中不只介紹英籍軍人，也分別介紹華籍英兵、印度兵和啹喀兵。
Amod樂見最近十年間，越來越多香港人知道這個啹喀墳場的存在，每年一度的「祖先紀念日」，尼泊爾社羣以外的團體、院校和市民也有參與，比例亦越來越高。「如今它成為了一個全港性的活動，這使我們感到有點驕傲。」
今年4月5日的Purkha Divas，尼泊爾學生獻唱歌曲。
今年4月5日的Purkha Divas，啹喀退伍軍人協會合照。
每年4月5日的Purkha Divas，尼泊爾家屬會到場拜祭長眠在啹喀墳場的先祖。
路漫漫而遠兮，要讓主流社會充份地認識和肯定啹喀兵的付出，仍需走一段更長遠的路，但Amod說：「香港人正在擁抱啹喀歷史，作為香港歷史的一部份，而不僅單純視它為尼泊爾的歷史，所以我們非常樂觀，還有對香港心存感激。」
擁抱電影夢 讓世界看得見尼泊爾
Amod居港廿九年，生活各方面都穩定後，近年開始多了另一重身份——成為電影製作人。這樣得以一嘗圓夢的滋味，也是為了透過藝術這個媒介，承傳源遠流長的尼泊爾語言、文化、藝術和記憶。
電影的好處是，可以喚醒已被遺忘的事物。
談起電影，Amod綻露笑容，眉飛色舞。約一年多前，Amod 與同為啹喀兵後裔的導演Nabin Subba合作，擔任電影《往村莊的路》的製片人。故事圍繞尼泊爾東部山區一個鄉村家庭， 隨着通往這鄉村的道路建成，現代化的無形之手長驅直入，為鄉民生活帶來翻天覆地的變化，年輕人的未來陷入兩難，並在堅守鄉村傳統文化與離鄉別井之間擺盪，也為家庭裏的父子關係帶來張力和暗湧。
尼泊爾過去有240年奉行君主制，直至2008年才瓦解。皇室信奉印度教，因此墓碑一律須加上印度教的標誌，然而士兵本人不一定是印度教徒。
Amod曾到戲院和大學作映後分享，觀眾的反應令他喜出望外，「因為文化差異，我們原本以為國際觀眾未必明白，但我們發覺他們能夠明白，而且還聯想到他們的日常生活。」皆因電影主題是鄉村現代化怎樣排除村民的傳統、文化和生活，是一個普世性的議題。不論身處何地，總有人共鳴。
Amod的電影夢未完，而下一部新片正在醞釀中，預料在今年四月底開拍。這次，故事由一名退休啹喀老兵的軍靴開展，尼泊爾村莊的孩子們對這雙軍靴非常好奇，後來更為了爭奪它、想試穿它而產生各種紛爭。Amod說，這電影是關於小孩之間的情誼，但更多的是想呈現軍隊權力怎樣打亂平民百姓的生活。
他看起來充滿雄心壯志，期望這部電影不只在香港戲院上映，更加能夠走向國際，讓全世界看得見尼泊爾。
