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走好最後一程
 在「人人難免一死」這個終極問題上,由中世紀黑暗時代的人命如草芥,漸變為現代社會不惜以各種先進醫療技術延長人的壽命。但在由生到死的歷程之中,「臨終」這個階段卻一直最易為人所忽略。德國社會學家Norbert Elias便提出,「臨終者的孤寂」不僅是個人面向死亡時感到恐懼無助的心理問題,同時亦是一個由社會構成的現象,潛藏着深厚的歷史文化習慣。「死亡是生者的問題」,便是這個意思。
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#武漢肺炎
2020年春季,全城戴上口罩迎戰一場「沒有硝煙的戰爭」,抵抗一種名叫武漢肺炎(嚴重急性呼吸系統綜合症冠狀病毒2型)的傳染病。疫情使得人心惶惶,各界要求全面封關,醫護界罷工,市民搶購口罩、食物和日用品,確診案例不斷上升‥‥ 香港彷彿呼吸到末日的濃烈氣息。
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一瞬間²
攝影是,歷史的載體,光影的痕跡。每一個攝影者揹上相機,按下快門,記錄每一個關鍵的瞬間,為影像賦予更深刻的敘事和意義。
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環境議題
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沒有硝煙的家庭戰爭
在紛亂時代,一個整體分裂出清晰的個體,顏色不同,形狀各異。走上街頭,烽煙四起;踏入家門,又是一場烽煙。黃藍之爭,在本來應該最親密的地方出現。但每個愛恨交纏的家,都有一道超越黃藍之分的傷疤。我們不僅要回溯過去、思索當下,更要預想,當每個家慢慢崩毀後,那長久無法磨滅的傷痕。凑合著彼此的,究竟是血緣,是信念,是愛,還是責任?
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Be the Change You Want to See in the World
走過2019年,許多人的生命有了深刻而巨大的轉變。舊世界在眼前崩塌,新的世界仍未成形。 印度哲人甘地有名言:You must be the change you want to see in the world(成為你想在世界上看到的改變)。 不是「佛系」等待,緣份到了,改變自然而來。而是要改變世界,先從自己開始。
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藝術大爆炸
每年三月,香港就是「藝術大爆炸」。國際級藝博展覽如Art Basel Hong Kong、Art Central,接連舉行;不同畫廊也將最好賣、最搶眼的作品趕在三月推出。這一個月,全球頂尖藝術品湧現於港人眼前,媒體趕着報導、公眾搶着打卡⋯⋯
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抗爭時代
一個煙霧瀰漫的「催淚之都」。 2014年的928,警方發射87顆催淚彈。 2019年的自由之夏,截至8月5日大罷工,警方至少發射了1800顆催淚彈、310海綿彈、160發橡膠子彈、20枚布袋彈;警方拘捕至少568名市民,年齡介乎14至76歲,罪名包括:非法集結、襲警、暴動、阻礙警務人員執行職務以及藏有攻擊性武器等等。 爭相走避的人,是公民?還是暴民?暴動之名,到底由誰來定?
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Shadow’s Table
熱愛飲食美學、東方花藝與茶藝,矢志追求「和、樂、靜、雅」的人生。希望透過健康的家庭料理, 把美感的領悟伸延到餐桌設計和花藝,打造和諧又溫暖的氛圍。
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From Surrealism to Montparnasse
一月中,應「法國五月」邀請,到法國巴黎與部分計劃來港策展或演出的藝術單位會面;順道,亦去了二十世紀初,文人雅士經常流連的藝術街區,跟隨他們的腳印散步,然後遇上了有趣的藝術家和書店。集合這些故事,寫成了《From Surrealism to Montparnasse:一個世紀的瘋狂夢土》封面專題,講述超現實主義在一個世紀前的崛起、影響,還有其發源地的百年變遷。超現實主義,蒙帕納斯,和受訪的一眾藝術家,提醒我們:不要甘於受制於教條,在艱難日子更要歡笑,要聽從自己的心聲,更要自由地表達自我。  
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