【文物還是飾品】三千年歷史古波斯圓盤做耳環  Zendaya造型的四大爭議
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【文物還是飾品】三千年歷史古波斯圓盤做耳環  Zendaya造型的四大爭議

《奧德賽》熱映之際,片中飾演雅典娜的Zendaya,在宣傳期間的每一套造型都成為時尚版面焦點。去到倫敦站宣傳活動,成為話題核心的是她的耳環——一對擁有三千年歷史的古波斯文物。

這對耳環由倫敦珠寶商 Barron London 借出,據悉是以約三千年前的古波斯金牌飾改裝而成,飾面刻有太陽紋圖案。粉絲一如既往讚其造型驚艷、極具氣場;但另一邊廂,考古學家們卻紛紛提出質疑:具三千年歷史、歷史意義重大的文物,是否應該成為紅地毯上的一件配飾?

上世紀四十年代  牧羊人意外發現寶藏

要理解這場爭議,須回到這文物的源頭。涉事的金牌飾物源自考古學界稱為「Ziwiyeh 寶藏」的一批文物。這批金、銀、青銅及陶器製品,於一九四七年在伊朗西北部 Ziwiyeh 村附近被一群牧羊人意外發現。

問題在於,這批文物並非經由正式的考古發掘出土,而是在民間流出後輾轉易手。有學者指出,這批寶藏於一九六〇年代被移出伊朗,並在古董市場上出售;如今,這批珍寶除伊朗德黑蘭考古博物館仍留存部分外,大多分散在法國羅浮宮、大英博物館等各大博物館及私人藏家手中。由於缺乏正式發掘紀錄及完整的來源鏈,這批文物的合法性與道德爭議一直從未平息。

值得留意的是,波斯(今天伊朗一帶)文物在西方博物館及私人收藏中的規模,遠超其他大部分流散文化遺產。這也解釋了為何Zendaya這次造型,會觸動如此廣泛而敏感的神經。

事件四大爭議焦點

隨着事件持續發酵,各方專家與網民的批評逐漸聚焦在四個核心問題上。

其一,是文物的來源疑點。 任職於瑞士聯邦文化總局的文物專家 Christos Tsirogiannis 表示,過去二十五年間,與非法文物相關的醜聞可謂層出不窮;據他個人研究,如今西方藝術品拍賣市場上,估計約九成文物的來源都存在合法性問題,即缺乏明確的來源記錄及相關文件。他直言對Zendaya團隊感到訝異:擁有這麼多公關及助理,竟無人事先想到文物可能是被劫掠而來。

其二,是文物「被戴上身」這件事本身的合宜性。 研究文物倫理的學者 Dr. Lonescu 強調,這類具三千年歷史、可能曾用於宗教獻祭或陪葬用途的古物,其性質從來就不是為了「被穿戴」而存在。她更坦言,若自己是Zendaya,在不清楚文物來源、歷史脈絡之前,絕不會輕易將其穿戴上身。

有網民更以二〇二二年 Met Gala 的爭議事件作類比:當年金卡戴珊(Kim Kardashian)穿着瑪麗蓮夢露的原版禮服出席活動,其後禮服被質疑出現損壞。網民認為,若要向公眾展示具歷史意義的物件,進行複製才是恰當做法,真品理應被妥善保存,而非承受被穿戴磨損的風險。

其三,是事件發生的敏感時機。 這場風波爆發之時,正值美國與伊朗關係持續緊張之際,相關衝突據報已造成逾三千人死亡。專研伊斯蘭歷史及藝術的學者 Zirrar Ali,形容Zendaya此一造型選擇「令人反感」,在如此敏感的政治背景下佩戴伊朗古文物並出席公開活動,顯得格外不合時宜。

伊朗裔藝術史學家 Sussan Babaie 的批評則更為尖銳。她指電影《奧德賽》的宣傳巡迴活動「美化了伊朗的古代遺跡,而與此同時,大量美國資金正被用於轟炸伊朗、摧毀具文化與歷史意義的遺址」,這種強烈對比,令她感到憤怒。

其四,是借出方的回應未能完全平息質疑。 面對批評,Barron London 發表聲明回應,強調涉事文物是「按照有記錄的來源及所有適用法律規定,負責任地保管」,並澄清借出耳環予Zendaya並無商業目的,而是希望藉此彰顯古波斯金匠的精湛工藝,讓公眾重新認識伊朗深厚的文化與歷史遺產,又表示歡迎外界就文物來源、保存及工藝價值展開「知情的對話」。

然而,這番解釋顯然未能完全說服批評者。

目前已有請願書發起,呼籲 Barron London 公布這件金牌飾物的完整已知來源,披露公司對物品合法性所作的檢查,並容許外界對物品進行檢驗,甚至要求暫停銷售。

Barron London由知名古董珠寶商 Charlie Barron 創立。翻查其官網可見,該店目前在售的物品,除涉事耳環外,還包括製作於公元前六六四年至前三三二年間的埃及木乃伊珠飾面具、鑲嵌石榴石與瑪瑙的希臘化時期金耳環,以及與涉事耳環同樣具近三千年歷史的波斯青銅別針。

截至目前,Zendaya本人及其造型師 Law Roach 尚未就事件公開回應。

值得一提的是,《奧德賽》本身亦因劇組於西撒哈拉爭議地區 Dakhla 取景,而面臨另一波抵制呼聲。當地由摩洛哥控制,有評論稱之為「非洲最後的殖民地」。

誰有權「擁有」歷史

法律層面的爭議同樣值得留意。犯罪學教授 Simon Mackenzie 指出,大多數文物來源國,如今都已制定國家所有權法,規定境內發現的古代文物歸國家所有;換言之,發現及掠奪文物的行為,本質上等同盜取政府財產。不過他亦補充,包括伊朗在內的許多國家,這類法律是隨時間逐步建立,並不具追溯力,因此就「盜竊規則究竟從哪個日期開始適用」,仍存在具爭議的法律空間。

Sussan Babaie 對此批評尤其直接。她認為,那些為明星設計服裝、搭配飾品,並將文物包裝為「美麗與權力象徵」的團隊,普遍缺乏足夠的文化敏感度;這樣的做法,等同於「騎劫、抹殺與扭曲」古代波斯對人類文明的貢獻。

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