【樹木替村民記住家】亦園村逾百棵果樹無歸處 八十年歷史荔枝樹、尹氏夫婦愛情樹將變廢木 花農「小麥籽」：樹影下行走彷彿再見爺爺身影 想盡力留住每一棵樹木

青山公路輕鐵路軌旁樹木搖曳生姿，隱匿其中的亦園村由數百棵果樹交織，構築成世外桃園。這個以農地起家的村落枝繁葉茂，逾五百戶人本來幽居於此。隨着收地日子迫近，亦園村村民陸續搬離。曾為村民庇蔭的果樹卻無去路，或面臨被砍伐命運。

這批樹木不只是鄉郊村落的命脈，在它們淪為廢木之前，從萌芽到結果也承載着土生土長村民的記憶。關於堅持、關於守護、關於陪伴、關於愛情……花圃第三代花農走遍村內每個角落，訴說那些樹木故事，冀有心人士收養，續寫亦園村生命。

洪水橋／厦村新發展區收地背景

政府於二〇一三年公布洪水橋新發展區初步發展大綱圖， 佔地八百二十六公頃，計劃清拆五條非原居民村，其中亦園村範圍最大。

二〇二一年該區被納入北部都會區規劃，擬議打造為北都西部「高端專業服務及物流樞紐」。二〇二四年起，亦園村部分土地業權復歸政府，地政總署陸續通知居民遷出限期。去年底，地政總署聯同警方、保安、清拆工人一度在亦園村及田心新村執行聯合行動，強制約九十戶遷出。清拆工作分批進行，目前部分區域已成工地。

發展局指，截至今年四月中，在約五百六十個受影響的亦園村住戶中，約三百戶已獲安置上樓或領取特惠補償；約二百四十戶確認不符合資格獲安置或補償。據政府安排，合資格住戶可申請入住公屋或房屋協會的專用安置屋邨。亦園村目前約二百多戶已遷離，近九十戶需於今年五月至七月遷出，其餘受影響住戶需於今年第三季遷出。

小路入口右方的花圃由小麥籽伯父持有，已被地政總署收地，內裏仍有八棵至少二十年歷史的果樹。

亦園村歷史

一九三〇年代：商人何偉三在此處興建佔地約三百畝的「亦園農場」，養雞、鴨、鵝及種植作物，設有魚塘及果園；「亦園雞」曾馳名港九。
一九五〇年代：陸續有居民在農場周邊搭建寮屋聚居，形成雜姓村。
一九八二年：港英政府於現村公所後方興建應急臨時房屋區，安置筲箕灣愛秩序村火災約四千名災民，直至一九九三年拆卸。亦園農場同期結業，分拆出租，部分變成小型農場、工廠或住屋。

為果樹尋家　有黃皮、龍眼和荔枝……

六◯年代，農民麥怡燊在山邊種植桃花，其後創立怡記園興家立業，專營花卉種植，曾在農產品展覽會多次獲獎，養活四個子女。怡園花圃是昔日亦園農場分拆後形成的花圃之一，由麥怡燊之子、第二代花農Johnny哥繼承父業。花圃之後因時代轉變調整營運模式，主力園藝工程及樹木修剪，但仍是亦園村少數持續從事第一產業業務，至今已有六十年歷史。

甫步出泥圍輕鐵站，怡園花圃的橫額清晰可見。自稱「小麥籽」的第三代花農打從開頭就說自己是「不孝子」，皆因受收地影響，他不能繼續傳承花圃內屹立逾半世紀、共二十六棵果樹，惟有在果樹被摧毀之前，為它們尋找新的歸宿延續生命。因為一旦土地被地政總署強收，所有財產歸政府及承辦商擁有，果樹最終可能被當成垃圾，由大型機械移除，成為廢木。

「小麥籽」四處奔波，與村內不同單位及村民接洽，發現因村民搬遷而被遺留於此的果樹，多達過百棵，涵蓋私人農地及公家地方。初步估計黃皮樹佔超過五成；龍眼樹佔三成；荔枝樹佔一成半至兩成，其餘是大樹菠蘿。

他多番與土木工程拓展署交涉以期保留果樹，或安排捐贈予學校作教育用途。發展局回覆本刊查詢表示，亦園村內所有受影響的樹木保留、移植或移除建議會提交給土拓署的樹木工作審批委員會、康樂及文化事務署及地政總署進行審批，在獲得批核後，工程團隊才會展開有關樹木的處理工作。根據初步估算，受洪水橋／厦村新發展區的工程影響的樹木有二千多棵，當中約八百棵樹木的調查已完成，其中八棵會保留，當中包括三棵果樹。

「小麥籽」說，由於運送果樹的費用昂貴，估計政府「點青苗」完畢，按價賠償予戶主後，便會任由果樹自生自滅。 在政府未有定案之前，「小麥籽」自行記錄果樹資料，擬製作民間果樹名冊，提供果樹高度、位置等資訊，招募更多個人或機構領養。

據他了解，村內近一半村民不符合安置資格，大多新家無法容納果樹，估計他們獲得青苗補償後，願意捐贈果樹予其他機構的機會很高。直至目前為止，已有一名小學校長願意領養十餘棵果樹。

青苗賠償

根據地政總署現行機制，因工務工程須收回及遷出土地而受影響的農戶，經評估及確認資格後，可獲發相關的特惠津貼，包括農作物的特惠津貼，俗稱「青苗補償」。政府會為果樹劃定級別以釐定其價值。

• 張貼法定收地告示後，地政總署以告示邀請受影響農戶提出申索。
• 收到申索後，地政總署及漁護署進行實地視察（點青苗），漁護署負責農作物點算及評估（記錄種類、數量、狀況）。
• 地政總署根據漁護署的評估報告，計算及發放特惠津貼。

第三代花農　守護爺孫回憶

「小麥籽」從小與爺爺同住，兩爺孫家裏庭園傲然挺立四棵果樹，在「小麥籽」未出生已在此扎根。爺爺與世長辭後，這裏的果樹陪伴着他成長至今。

庭院小路前方兩棵均是黃皮樹，「小麥籽」細細道來高度不一的原因：「我們特意不讓它長高，我們修橫椏，要令到它矮嘅，所以我們修頂枝……這棵飆高的話，打風掉下來會壓到屋上的鐵皮。」這些修剪與護養的手藝，「小麥籽」都是從爺爺學來，一刀一剪之間藏着代代相傳的生活智慧。於他而言，每一片枝葉，都留有兩爺孫曾經用心照料的痕跡。

庭園不大，但亦種了一棵楊桃、三棵龍眼，還有一棵人參果。小麥籽估計，移植這些果樹需要大量修枝，僅保留主樹幹、樹冠及泥膽，方便以五點五噸貨車運輸。「雖然不美，（但）由中間開始種，不是由苗開始種。因為它真的都有若干年歷史在內的真身，只不過是要修身。減了肥在新的地方重新再飆吧。」

不過，他最放不下的，不是那些綴滿枝頭的果樹。屋後兩截被砍的龍眼樹幹，才是他心頭最重的回憶。因為自己照顧不周，所以它們都生病了，最後只能砍伐保命。這兩棵無法再次結果的龍眼樹，令小麥籽自覺愧對爺爺的栽培：「這棵本來很美，是味道很好的龍眼。是我處理得不好……是我自己很心痛的地方。」

每次有爺爺留下來的樹木爛死，他都刻骨銘心。「我覺得有些事情，可以救到，我就盡量救。這些很明顯是失敗的，我不想再重蹈覆轍。其他（因為收地）被夾死的話仲輸，輸得仲勁。在這裏我留不了，沒了一半（果樹），我想用另一半去博重生的機會，這棵樹成為我一個借鏡。」

「健康那些就送給人。不健康那些就……人生需要有點取捨，有些不好的經歷，那才知這甚麼事情需要珍惜。以前不懂得珍惜。」

從小在花圃長大的他，以後失去這些朝夕相伴的同伴與土地，該怎麼辦？「小麥籽」說，自己可以獲得安置資格已算幸運，至少有瓦遮頭。他半開玩笑地補上一句，或許等他活到過百歲，就會掛念它們想看看它們了。說到這裏，他哼起盧國沾填詞的《每當變幻時》：「懷緬過去常陶醉，一半樂事，一半令人流淚……」

佳音堂蓮霧樹　堂慶之時　結果之日

一九四九年創立的佳音堂，原址設於洪水橋雁園，直至一九六五年搬到亦園村。早前曾營辦幼稚園，至一九八四年停辦。現任堂主任江偉錢，正是當年的學生之一。四月十九日，教堂已經遷離，佳音堂從此永別亦園村。

本月堂慶，佳音堂已需要在新址、工業區一址度過。人已告別，卻是教堂蓮霧樹正要開花結果之時。往時，佳音堂弟兄姊妹會拿着籃子，一路搖樹一路接着掉下的蓮霧。七十幾年也如是。

鐵絲網正前方是荔枝樹： 後面稍高那棵是蓮霧樹。果園內還有大量果樹。

後方果園內的果樹，原是佳音堂從前為了舉辦活動予長者及小朋友，讓他們體驗務農而種下，內裏曾經藏有番薯、紅蘿蔔。現在還屹立着三棵火龍果樹。

人要離去，樹卻依時生長，彷彿對告別一無所知。

失果樹　失快樂時光

張太的家門一打開，便是一個小花園，幾棵葡萄樹沿架攀長，番茄、節瓜、茄子、白菜苗，應有盡有，偶然還有百合學牡丹點綴，種類數之不盡層層疊疊，幾乎無從細數。角落裏，還放着她從新會帶回來的陳皮，在陽光下慢慢轉深。

這裏原是一片堆滿垃圾的荒地。她原本於地盤工作，新冠疫情後失業，時間忽然變得漫長而空白。子女離家、孫兒也不在身邊，她一點一點清理、除草，把雜亂收拾成秩序。盆栽由少變多，花木漸次成形，創造這個屬於自己的養老小天地。

張太八〇年代已來此居住，至今已與先生在這裏四十年，本月二十五日需遷出。

收地在即，她不符政府安置補償資格，最終只能自行覓其他地方租屋住。從七、八百呎的大丁屋，搬去逼仄的單位。「冇啦，好慘……我沒有地方、沒地，人又老了， 交不起太多租金。」

盆栽或者可以搬一至兩棵過去？她搖頭：「沒有地方！一棵也放不下了。」新的居所，只夠她剛好放下一張牀，遑論春耕夏耘。

「好唔捨得呀。因為我是拿來過這個晚年，開心㗎嘛。」這個花草交織的靜謐樂土，此生不復相見。

未成熟的蕃茄

張太盆栽

木棉之約　尹氏愛情故事

亦園村村口的木棉樹，寄存着村內尹氏家族的愛情故事。村民尹先生愛上一個住在城市的女孩，千辛萬苦追求成功，二人決定共偕連理。他怕她初到鄉郊不識路，在村口種下一棵木棉，告訴她，這棵樹紛飛的棉絮，代表對她的思念正在飄逸，木棉可以引領她回家。據說，夫婦二人甚至在樹上繫起繩索，做成鞦韆。

木棉樹

尹和記五金鋪，已被政府收地

尹先生充滿愛心，育有兩個小朋友及一隻狗狗阿蚊，在村中經營五金舖。奈何尹先生英年早逝，留下尹太一人，她此後抱着阿蚊獨力打拼，湊大兩個小朋友。木棉樹見證着二人愛情的堅貞。

「小麥籽」透露，這段往事，尹太始終難以親口道來，每次提起，總忍不住淌淚，甚至頭暈不適。「小麥籽」說服了她好久，才願意讓他把這個故事傳揚出去。而這棵木棉樹，料受收地影響，將難逃砍伐。

風水樹面臨「移除」命運

亦園村正街入口的風水樹前，土地公、神主牌挨靠着樹根擺放。風水樹於二◯◯七年興建西鐵時移植於村口位置。

九個月前，土木工程署指這棵風水樹出現病患，經樹木專家評估後，稱會令村民出入安全出現風險，建議「移除」。

村民追問署方，「移除」是否代表移植去其他地方重新養植？署方否認。村民再追問，言下之意即是鋸死風水樹嗎？署方未有正面回應。村民不滿：為何樹木病了，不是醫治，而是要移除呢？

風水樹曾一度被掛上「保留」字樣的牌，村民一度以為尚有轉機，為何「保留」牌目前不見蹤影？署方回覆稱：「掛錯」。

村民感到吊詭的是，亦園村村牌後方一棵大樹突然被水馬圍起，貼上「樹木保護區」五隻字。此前，署方曾反問村民一句：「可不可以用這棵樹就『當』是風水樹？」

原來的風水樹

新「風水樹」

「小麥籽」不以為然。在他眼中，風水樹不止是樹，而是整條村的守護與標誌，他覺得，如果失去風水樹這個標誌，等於整條村被毀滅：「即是等於拆旗，拿走人們的旗，有牌，而拆毀人們的牌。」只要村內尚有人，風水樹就要留。

奇花異果包藏故事

亦園村一帶仍有不少奇花異果，包括釋迦、蓮霧、油甘子、芒果、茶花樹、花椒樹。當中被譽為「天堂果」的木鱉果格外少見，據說全村只得六粒；又因營養豐富而被視為珍稀品種。村內亦有少數「真蘋婆樹」，即鳳眼果樹，共三棵，和香港常見、但果實不可食用的假蘋婆樹不同。

自得知收地消息後，「小麥籽」開始自行搜集資料，又與村民以壁畫記錄村內故事，帶領公眾導賞團近千次。這些細碎的講述，慢慢把不同年代的村民串連起來，也讓他重新看見爺爺留下的痕跡。村民家中的不少果樹，當年都是由爺爺幫忙種植、駁枝；他在樹影之下行走，彷彿又看見爺爺仍在。

他希望，即使亦園村不再，果樹仍能在別處延續生命，讓爺爺的精神開枝散葉，也成為一種生死教育。「村民已經很配合這個地方的發展……修身齊家，安置完之後，希望都會有回自己生活和歸屬感。未能夠在原本的地方留住爺爺的果樹，都希望可以搬遷到其他地方，有重生的機會。」

亦園村消失以後，他希望以後可以從果樹之中，找回曾經在這裏生活的痕跡、寮屋的價值，記着亦園村以前的農場，曾經養活好幾代人。即使做回一個城市人，也不忘曾經有個地方，前人打拼過、辛苦過，流過汗，去養活下一代。

「因為如果你忘記，亦都沒有聽過這個故事，那你就覺得幸福好像是必然。但是幸福，不是必然。」

他常把這句說話掛在嘴邊：「留住、留不住，都要好好記住。」

「小麥籽」仰望八十年歷史的荔枝樹， 這棵樹難以移植，估計最終會被砍伐。