在照顧長者、殘疾人士及長期病患者時,我們常把焦點放在安全、便利及基本護理需要上。這些當然重要,但若照顧只停留於生理層面,而忽略使用者的心理感受、社交參與及自我形象,照顧其實只完成了一半。真正以人為本的服務,不應只處理身體上的不便,更要回應個人的尊嚴、自主和生活質素。
長期使用尿袋的人士,正正需要這種多走一步的服務。對不少人來說,尿袋不只是醫療用品,更是一種容易被看見、被標籤、被誤解的存在。當尿袋外露,或需要以不理想的方式固定時,使用者往往會感到尷尬、自卑,甚至不願外出或與人接觸。久而久之,這不只是社交退縮,更可能影響情緒、自我價值感,以至整體身心健康。
這亦呼應世衛制定的國際功能、殘疾和健康分類系統(ICF)的核心概念:健康不只關乎疾病,還包括活動參與、社交互動及環境因素。若使用者因外觀尷尬而減少外出、避免交流、抗拒集體活動,即使基本護理做得完善,生活質素仍可能明顯下降。因此,我們應重視輔助用品不應只被視為技術工具,更應被看作影響對患者生活自主、身份認同與社會參與的影響。
現時市面有不少「尿袋褲」的設計未必符合臨床及生活需要。表面上它們提供了遮蔽尿袋的功能,實際上卻可能欠缺穩妥的固定及收納設計,例如拉鏈方向不便、布料承托力不足、尿袋收納位置過高,容易令尿導管受拉扯或摺曲。若尿導管位置不理想,更可能影響舒適度,甚至增加尿液逆流及感染風險。由此可見,一件看似簡單的衣物,其實涉及護理、人體工學、感染控制、使用者經驗及個人感受等多重考量。
這正反映出一個常見卻易被忽略的服務缺口:我們對輔助用品的要求,往往仍停留在「能用就好」,卻未真正站在使用者的角度,考慮他們的處境和需要。對長者及殘疾人士而言,許多不便未必驚天動地,卻會在穿衣、走動、外出及與人見面等細微時刻中,逐步累積成壓力與挫敗感。因此,輔助用品的設計不應只著重功能,更要考慮使用者的感受和意見。
救世軍復康服務及社企團隊在服務過程中看見這個痛點,並於2025年獲得資助改良尿袋褲。結合專業治療師與服務使用者的意見反覆調整,團隊於今年初製作出兼顧臨床功效與尊嚴需要的「愛心同行」喜樂褲。喜樂褲除了能固定及隱藏尿袋,讓用家在日常生活中過得更自在,更有助他們提升自信及增加社交意欲。這些改變看似細微,實際上卻深刻影響個人的生活感受與社會連結。
此外,產品更融入了復康服務一向重視的「自我主導」精神,讓用家按喜好選擇個人化的刺繡圖案作裝飾。長久以來,長者及殘疾人士常被默認為「被照顧者」,外界往往代為決定,認為實用比選擇重要、統一比差異方便。但真正以人為本的服務,不只是在對方有需要時提供協助,更在於保留其作選擇的權利,認同其品味、喜好與身份。
對不少身體功能受限的人而言,可自行決定的事情本來已經不多;若連最貼身的用品也無法參與選擇,便更容易加深無力感。相反,當他們能參與設計、表達喜好、擁有專屬自己的款式,所得的不只是便利,更是一份被尊重的感覺。
這也提醒我們,照顧專業不應只問「如何替使用者解決問題」,更應問「如何讓使用者在解決問題的過程中仍保有自主與決策」。前者重效率,後者重視人;真正優質的照顧服務,必須兼顧兩者。許多看似細小的事,如衣著、外觀、個人風格與物品擺放方式,其實都與人的需要密切相關。當專業人員能看見這些細節,便更能建立具溫度的服務文化。
目前,本軍部分復康單位的服務使用者已初步試用喜樂褲,反響不俗;團隊未來將陸續把喜樂褲推廣至長者服務單位,讓更多有需要的人士受惠。
一條尿袋褲未必足以改變所有結構性問題,但它提醒我們:專業的力量,往往體現在願意看見那些未被說出口的不便,並把微小困難認真對待。當我們願意從服務使用者角度出發,以自我主導為核心價值,照顧便不再只是補足缺失,而是陪伴一個人重新活出自己。
「愛心同行」喜樂褲所呈現的,不只是善意,更是一種專業實踐:以愛心為依歸,與有需要的人同行,讓他們在日常生活中仍能活出喜樂與富足。對今天的社會服務而言,這正是一個重要提醒:真正好的服務,不一定最宏大,卻必須最貼近人的需要。
