展廳牆上，幾幅黑白照片一字排開。其中一幅，身穿僧袍站立的僧人只見側臉，卻不難看出笑意，他一手垂落，另一手正逗弄身前的貓，引得那隻花色相間的貓高高支起身體，舉爪迎向他。旁邊一幅，則是一尊佛像，面容半遮，難掩法相莊嚴。
拍下這些畫面的攝影師楊延康，不僅是佛教徒，同時也是一名天主教徒。
楊延康出生於中國貴州，現年七十二歲。日前，他首次在香港舉辦個人攝影展《心象》。《心象》亦是他的第二部攝影集，記錄了他走訪西藏十年間，關於藏傳佛教的種種觀察。
一幅充滿趣味的攝影作品：僧人逗貓。
一九九二年，楊延康跟隨中國紀實攝影名家侯登科學習攝影，在侯的引導下，楊延康結識並開始拍攝陝西鄉村一間教會的神父。他說，那是關於「靈魂救贖的攝影專題」。
一拍，十年。
拍攝過程中，楊延康體悟到自己作為一個攝影師，應當有相信的勇氣，應當融入信仰者的生活才能更好完成這專題。他說：「有了信仰的救贖，才能懂得感恩、敬畏及珍惜，更能懂得尊重別人。」
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信仰 存在於天地和人之間
他留下了記錄，並得到了信仰。在楊延康眼中，中國社會普遍缺乏信仰，但恰恰是信仰，規範着人的道德品質。帶着對宗教的感悟，他決心拍攝另一種他稱為「被誤讀的信仰」。
楊延康踏足藏地，開始拍攝藏傳佛教。二〇〇三年，他孤身一人，走遍甘肅、四川、雲南、青海、西藏等地。凡有藏族聚居之處，幾乎都留下了他的足跡。愈是深入接觸，他愈能感受到信仰如何帶給當地人力量。他相信，人的內心如同一隻潔淨的杯子，能夠不斷裝載與容納新東西，而一個真正優秀的攝影師更不應狹隘地執著於所謂「唯一」的信仰。
他一方面是受洗的天主教徒，一方面選擇皈依藏傳佛教，並表示雙重信仰讓他更有信心完成「心象」這個專題。談及對兩種宗教對他的影響，他視之為「回家」，他說：「如同歸來的兒子一樣，有回家的歸屬感。」
繼拍攝鄉村天主教題材，楊延康又花了十年拍攝藏傳佛教，圖為一名「展佛」中的信徒。「展佛」是藏傳佛教儀式，信徒會在山崖或寺院展示巨幅唐卡佛像。
青海地震 用鏡頭見證生命頑強
二〇一〇年，青海玉樹發生七級大地震之際，楊延康正在西藏拍攝。得知消息後第三天，他趕到災區，用鏡頭見證苦難中的堅韌。他發現，藏民遇到災難，不僅沒有恨怨，反而經常反躬自省，災禍是否因為自身罪過而招致。這給他莫名的震動。
那些人，那些自然景觀，在楊延康鏡頭下別具意味。他有感而發：「藏地天邊，神性自然，在如此高海拔的環境，任何生命能夠存活下來都十分不易。」他懷着敬畏的心，嘗試在作品中呈現那種隱藏其中、頑強的生命力。
強巴佛像，強巴佛即漢傳佛教中的彌勒佛，藏語「強巴」，意為慈祥。
宗教離不開日常 平淡中看見解答
《心象》是他首個在香港舉行的個展，與部分側重呈現宗教莊嚴、肅穆場景的攝影作品不同，楊延康的相片著眼於教眾的生活日常。他認為，宗教信仰始終離不開生活日常，若一味將其「奇觀化」，只會令人望而生畏，以致無法接近。
他說：「無論是自然的、社會的，還是人為的，都在平淡之中生出隱喻般的解答—也許正因為平淡，才產生趣味而讓人記住。」
他希望自己的作品「能讓高高在上的神俯下身來撫慰苦難」。
朝聖灑龍達的僧人：經誦文加持的紙片隨風飄散，祈求平安。
此次在香港舉辦攝影展，策展人劉東佩表示，藏傳佛教對香港而言，似乎比較遙遠，但他仍然希望藉此打破宗教在世人眼中遙不可及的印象，並特意挑選關於藏地日常生活的相片，冀讓觀眾感受到宗教生活中平實而具趣味的一面。
照片來自楊延康首部攝影集《神貧的人》，當中記錄了陝西鄉村天主教徒的宗教日常。
攝影師PROFILE
楊延康，一九五四年生於貴州，年少輟學，三十歲時移居深圳，一邊打工，一邊學習攝影。他是中國少數專注於宗教題材的攝影師。九十年代開始拍攝鄉村天主教、藏傳佛教和伊斯蘭教。一九九六年他受洗成為天主教徒，在陝西鄉村進行為期十年的拍攝，完成首部攝影集《神貧的人》。
