孤獨的少年少女在街角偶遇，直覺認定彼此是天作之合——這簡直是奇蹟般的相遇。他們牽着手，暢談數小時。一絲疑慮突然在腦海浮現：「夢想這麼輕易就成真，真的好嗎？」於是，二人決定考驗這段關係：若真是天作之合，即使分開，也必能重逢，到時便可確信。少年向西走，少女向東走。他們確實是天作之合。多年後，兩人在街頭擦肩而過，但記憶已經模糊。最終，二人沒有重逢。
做決策時，如果你總是追求「最好」，恐怕很難感到幸福。
身處資訊泛濫、選擇繁多的時代，我們以為只要拚命尋找，就一定能找到萬中無一的選項。現代香港人會稱之為「選擇困難症」或「完美主義」，心理學家則稱之為「最優主義」（tendency maximizing）。
大多數人都忽略了，「搜尋」本身也是一種成本，如果你把這點納入考慮，就會發現：最好的策略，恰恰不在於追求最好。
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諾貝爾經濟學獎得主：人只需三套衣物
人工智能與認知心理學先驅、諾貝爾經濟學獎得主 Herbert Simon 指出：在多數決策中，人根本無法認真評估所有選項——選項太多，資訊不全，我們的心智也不是為了權衡一切而生，因此需要依賴心理捷徑。他創造了「滿足即可」一詞（satisfice，取 satisfy 與 suffice 合璧），用來描述我們如何審視有限選項，從中選出夠好的一個，然後繼續生活。
Simon 做決策時，會考慮若干選項，偶爾請教他人，選定之後便向前走。他不苦惱，也不後悔。（The best is enemy of the good）是他的座右銘。
他自稱「無可救藥的滿足者（incorrigible satisficer）」。他的女兒憶述：父親為免每天挑選顏色款式，只穿同一品牌的襪子；同時只擁有一頂黑色貝雷帽。
女兒引述他的話：「人只需三套衣物：身上穿一套，清洗一套，衣櫃裏預備一套。」早餐永遠都是麥片粥、半個西柚、黑咖啡。
女兒寫道：「父親簡化日常生活的習慣，就不用為每一件小事做決定。」這樣做省下了瑣碎的決策精力，讓他能專注於真正在乎的人和事上。
用概率學找到「最好」的伴侶
數學家 John Allen Paulos 在其著作《數盲：數學無知者眼中的迷惘世界》中，用一個思想實驗闡明同一道理：如何挑選終身伴侶？首先，估算自己一生可能會約會的人數。其次，以輕鬆的心態約會頭三分之一的人，釐清自己的喜好、厭惡，以及可能遺漏之處。之後，如果遇到一個比起先前所有約會過的對象都更喜歡的人，便立即與對方訂下終身。
這是概率學中著名的結論：這個方法能讓你找到過程中最佳的伴侶。若錯過這個時機再繼續尋覓，多半會找到更差的對象，或者孤身終老。由此可見：要得到最好的結果，恰恰在於未窮盡選項之前，便願意停止搜尋。這個道理遠不限於戀愛。
後續研究 Simon 的心理學家證實，他的人生哲學既高效又明智。二〇〇一年 Simon 去世後不久，研究團隊創建了「最優量表」（maximization scale），衡量一個人處於最優主義者（maximizer）與滿足者（satisficer）之間的位置。結果發現：最優主義者大多對自己的決策與人生不滿，通常較不快樂，更容易後悔，也更容易無休止地與他人比較。滿足者未必是標準低，他們的標準是「對我夠好」，而非「世上最好」，因此能感到滿足，而不會被未選的選項纏住。
心理學家 Mihaly Csikszentmihalyi 說：下定決心投入某一個選擇，縱使日後出現更吸引人的選項，「也能釋放大量精力用於生活，而非耗費在思慮如何生活之上。」
我們的選項多了一億倍
這個道理在今日尤為關鍵。二〇〇六年，經濟學家計算：現代經濟體的公民面對的消費選項，約為前工業社會的一億倍。選擇的增幅幾乎難以理解，而且遠遠超出消費品的範疇，延伸到「成為誰？如何生活？在哪裡工作？愛誰？」等問題。
社交媒體更為這個問題火上加油，成為無限比較的機器。當你看到他人精心修飾的職業、戀情、家居、度假精華片段，「夠好」二字便開始令人覺得委屈。
美國與中國的研究顯示，自二〇一〇年左右起，年輕人報告的無聊感日益增加。約會應用程式則提供了Paulos 思想實驗的變體：用戶永遠期待會滑到下一個更好的人。
不斷搜尋更好的選項，甚至會毒害最平凡的時刻。研究顯示：讓觀眾在多條影片之間來回切換，比專注看一條影片更容易感到無聊。僅僅「可能有更好」的這個念頭，就足以破壞當下的體驗。
