「照見五蘊皆空。度一切苦厄。」《般若波羅密多心經》如是形容觀自在菩薩。觀自在菩薩為大乘佛教阿彌陀佛座下的上首菩薩佛，是以名號中的「觀自在」，正是許多參禪者追求的終極境界。星雲大師曾如此闡釋：「只要你能觀照自己，認識自己，就可以自在了。」然而，想要觀照自己，在無常亂世中自處，無論是否參禪，何嘗不是每個人的追求？
「禪」的多種詮釋
「舞蹈本來是感性的，而哲學則是理性。然而其實兩者都有統一的地方。」香港舞蹈團藝術總監楊雲濤與合作多次、潛心鑽研禪意介入劇場的舞台設計曾文通，香港演藝學院駐校作曲家及「無極樂團」藝術總監羅永暉合作編導，打造一場超越舞蹈的形體舞蹈感觀劇場，加入頌缽、形體，以及檀香的元素。「我希望觀眾進來不只是看一場舞蹈，而是一場體驗。」自言不能說曾認真習禪的楊雲濤認為，另外兩位藝術家從不同形式和不同的修行程度切入，在演出中正體現出三種參禪的的角度，體現的，正是沒有實相的禪意。對不同詮釋的包容，正是禪的意義所在。「藝術的目的最主要還是要回到一種抽像之中。而這最終是一個追問自己的過程。認識社會，認識世界，以至認識自己的一個過程。」而三人的合作，對楊雲濤而言，更是一種通過溝通發現自己內在的獨特性的過程。
舞之改變
楊雲濤強調，這次他們是要令舞台回到一個純粹空間。是次在文化中心小劇場演出，正是要脫離一種大型舞劇的觀感，演出與觀眾更貼近，讓觀眾置身在演出其中。楊雲濤這次脫離早前一系列文本改編的舞蹈劇場，他形容為一種脫離故事的狀態。在這種狀態中舞者毋須演繹一種角色，在近似儀式化的探索中，回到舞的初衷。「或許這也是我為什麼會想在這個時候做這個題目的原因，要不是現在這個年紀，或這種生活狀態，或許我也不會有這種探求。」他指起初跳舞很多時是為了表演一個角色，或表現一些技藝，但現在的他會從自身出發，感到自己的存在。「這種轉變未必看得出來的，而是你在做同樣的事情，看待的態度不一樣了。」
「觀自在」由來
「觀世音菩薩」在早期的佛經中，來自梵語”Avalokiteśvara”，因為音譯為繁複的「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」，一度譯為「光世音菩薩」和「觀世音菩薩」。直至唐代玄奘法師等譯師才譯為「觀自在菩薩」。梵語原文中，”Avalokita”為「觀」，”iśvara”為「自在」，玄奘譯為觀自在，當時意思為「眾生所見之主」。
部分照片香港舞蹈團提供
音樂形體劇場《觀自在》
日期：9月8至10日晚上7時45分；9月9至10日下午3時
地點：香港文化中心劇場
票價：$260、$200
查詢：3103 1806