城堡教堂（Schlosskirche）聖壇上的路德玫瑰樣式，1516年由馬丁路德設計。
1517年，德國修士兼神學教授馬丁路德（Martin Luther）在威登堡教堂的大門釘上《九十五條論綱》，公開質疑羅馬教皇發售贖罪券，此舉為一場波瀾壯闊的宗教改革運動拉開序幕。
這場運動不僅是德國歷史上濃重的一筆，改革浪潮更席捲全歐洲進而擴散到全世界。在宗教改革五百周年的當下，我們追尋馬丁路德的足跡和時空歷程，探索時代的遺產。反觀自照，如果改革發生在今天，我們面對的命題是什麼？今日我們的作為，又將給未來留下什麼樣的歷史？
馬丁路德@威登堡
They preach only human doctrines who say that as soon as the money clinks into the money chest, the soul flies out of purgatory.
——Martin Luther
因不滿教皇斂財，假建新聖彼得教之名售賣贖罪券，1517年10月31日，馬丁路德在威登堡教堂大門公布《九十五條論綱》（95Thesen），公開質疑贖罪券，神學上質疑教皇的赦罪權柄。
「當我主耶穌基督說『你們應當悔改』時，祂的意願是希望信徒們畢生致力於悔改」。（第一條）
「教皇沒有免除任何罪孽的意志和權力，他只能赦免憑自己的權力或教會法加於人們的懲罰。」（第五條）
「凡鼓吹說，購買靈魂免受煉獄之苦或購買懺悔特免權者便無悔過之必要，均不符合基督之教諭。」（第三十五條）
此文一出，遠近傳誦，改革運動一發而不可遏。之後，經過神學大辯論、焚毀教皇的《革黜教召》、翻譯德文聖經、當面對抗羅馬教廷的審判、「農民戰爭」，以至1530年《奧古斯堡信條》信條公布後，路德宗與羅馬教廷正式分裂。印刷術的蓬勃，令改革主張和德文聖經可以迅速傳播。
莊嚴的城堡教堂
諸聖堂，俗稱城堡教堂（Schlosskirche）於十五世紀末由一個小教堂重建為一個大教堂。1525年第一次舉行新教教會儀式之前，每年在此有多達一萬次彌撒。該教堂也用作大學教堂討論博士論文、授予博士學位。擔任大學教授的馬丁路德經常在此講道。當年新成立的威登堡大學，吸引了一批年輕的學者和知識分子。
每天來城堡教堂朝聖和參加禮拜的人絡繹不絕，教堂有種難以言喻的莊嚴。不少教徒說，一進門就會卸下生活中的重擔，重獲內心的純淨。路德發布論點的木門已在戰爭中遭破壞，現在由一個大的銅製紀念門象徵着改變歷史的地方。
哥德式教堂頂部有彩色的瓷磚，窗戶上圖案是當年支持教改的城市標誌。聖壇上有路德玫瑰，圖形1516年由馬丁路德設計，表達了基督教神學的基本要素，他曾解釋說：「首先是十字，黑色，在心中，心的顏色是它自然的顏色。只有憑心做事的人才可能是正義的人……這樣的心應該放在一朵玫瑰的中央。表示信仰給予人歡樂、安慰和寧靜……因此玫瑰是白色的，而不是紅色的。因為白色是聖靈和所有天使的顏色。」
古老教堂的講道台設在高處， 與歷代改革者的雕塑同高，牧師站在上面講道時會從身邊獲得很多支持的力量。燭台上，廿四枝祈禱蠟燭，要燃盡再點燃新的。虔誠的信徒在馬丁路德的墓前凝思，靜靜等候一枝蠟燭的時間。
「馬丁路德重新發現而且提醒他所在的時代，『因信稱義』是基督教信仰的核心，只是被中世紀教會遺忘了。」牧師說。耶穌像在四周昏暗微光中顯得很明亮突出，彷彿時代雖然遠去，但是上帝走向人們，不是遙遠的歷史，也不是一個背景。來朝聖的基督徒說：感恩馬丁路德留給基督教世界三件禮物：「因信稱義」的信念，公開的聖經；普及的詩歌。在路德以前，詩歌皆用拉丁文寫成，德國人來到教堂，無法高歌，只能靜靜聽着他們難以理解的語言。
走一條內心相信的道路
建於十三世紀的威登堡城市教堂，又叫聖馬利亞教堂（Stadtkirche St.Marien）， 是全市最古老的建築，新教的牧師在這裏獲頒授職權。馬丁路德和他的改革好友JohannesBugenhagen經常在此教堂講道，他與妻子Katharina von Bora的婚禮在這舉行， 孩子也都在這裏受洗。教堂畫作宣揚新教的教義，1547年前後，馬丁路德的仇敵對着他的畫像刺一刀，以示給改革致命一擊。
「我也是在這個教堂舉行婚禮，我和我的孩子們都在這裏受洗。」對於生活在歷史名城，威登堡人Cornelia Hingst十分自豪，她定期去教堂祈禱，是虔誠而傳統的基督徒。她是一名牙醫，丈夫的父親曾是城市教堂的牧師。Cornelia結婚後就住在Johannes Bugenhagen的故居多年。舊城區的每一個地方她都如數家珍，幾乎每一處地方都是古蹟。宮廷畫師Lucas Cranach the Elder給馬丁路德及改革者畫了很多作品。「他十分富有，擁有好幾間大房子，現在有的當了博物館，有的成了藥店。」在她求學的七十年代，師長都勸她當教師，「我一心想做牙醫，這是我內心的聲音。」
多媒體藝術的沉思
仲夏的整個威登堡都是一個開放式的「展館」。「自由之門─宗教改革世界博覽會」邀請世界各地的教會和非教會組織、公民、文化、教育等提出倡議，以及分享對宗教改革的看法。七個不同主題的自由之門，包括青年、靈性、自由公義、全球化、普世教會運動和反思文化等，散佈在小鎮各個角落，帶給所有人色彩、聲音、氣味甚至觸摸的體驗。
你會看到世界各地所有不同文字的聖經，看到公園有五百棵改革之樹，來自全世界的教會三百八十種不同類型。還有德國、奧地利和瑞士廿一所大學呈現學生對宗教改革的思考：有的裝置藝術以鏡子比喻人間和天堂相遇的時刻，每一個都可以時刻反思自己的狀態。有的以數百長度不同的木頭扎入山坡，原本高高低低不同的木頭，頂端卻全部在同一個水平面，象徵人人平等。有的則策劃了一片燈的裝置，不同宗教慶典的許願節呼籲世界大同。
藝術家Yadegar Asisi以巨大圓形的全景畫（360 ° Panorama）來講述馬丁路德故事，燈光明暗變幻和聲效讓觀眾體驗路德在不同時間的生活，焦點是五百年前路德發布《九十五條論綱》的場景和社會氣氛，讓觀眾親歷其境穿越到中世紀。
最迫切需要的是公義
「改革意味着塑造未來。 無論你是否基督徒，改革都啟發我們如何尋找自己的問題。」博覽會市場推廣部負責人Christof Vetter說，展覽籌備了八年，複雜程度「前無古人、後無來者」。
置身一個五百年前改變世界的地方，你也許會追問：如果發生在今天，當下改革的命題又是什麼？如今，是世界改變了我們，還是我們改變了世界？ 「作為社會一分子要對自己負責，對社會和社區負責。」小小的威登堡卻照顧着一千個難民。幾個月前，一個叙利亞的女士生了第一個孩子。「我內心非常掙扎，這個孩子不是在自己的國家出生。難民來到德國是迫不得已，無人希望離開自己的故土……」Christof Vetter說，德國不僅要包容接納難民，更應該關心他們此時是和我們一起生活着的鄰居。
問他，目前的世界，最迫切需要改革的是什麼？
「沒有公義，不會有真正的和平。我們的世界未必變得更好，但是我們的未來會更好。」 他斬釘截鐵地說。
