《叔．叔》　遏抑中追尋自由的夕暮之戀

楊曜愷第三齣劇情長片，《叔．叔》走進暮年深櫃同志的世界，在傳統家庭責任和個人情慾間的對峙，翻出了被重重社會枷鎖埋葬了的自我，走到人生最末段時不能言傳之猶豫和哀愁。

楊曜愷的靈感來自學者江紹祺的《男男正傳：香港年長男同志口述史》，聚焦是一羣最邊緣的本地老同志，他們走到夕暮之年，所思所想所感，它已不僅是社會對同志羣的有色眼鏡那麼簡單，而是上一代人如何犠牲個人幸福，換取家庭和諧和經濟成就。

柏年屆七十，隻身從大陸來港，靠一雙手成家立室，當計程車司機四十多年，終於捱至子女長大成人，卻遇到退休人士阿海，兩位均是祖父輩，曾經滄海的阿海，跟含蓄保守的柏，相逢恨晚。

楊曜愷首度拍港片，叙事不徐不疾，柏和海正是上代人的典型寫照。柏為人內斂拘謹，對家人鞠躬盡瘁，一直任勞任怨，不信命不信神佛，典型上一代白手興家，一天工作十八小時養活一家四口，生活就是工作，工作為了家人，在家裏扮演着廿四孝爺爺、父親和丈夫，完全遏抑了個人情感所需。

阿海離婚後與兒子相依為命，兒子成家後，一家三口同住，並跟隨兒子返教會。

兩個失卻自由的人，暗暗展開一段黃昏之戀，觀眾慢慢步進兩個兒孫滿堂的家庭。

兩個家庭都三代同堂，深櫃同志不僅無法展露真我，回家後更要扮演好爸爸好丈夫角色。戲裏花了不少筆墨寫這兩個家庭，兩人都是小康之家，柏的妻子是典型家庭主婦，卻低調而挑通眼眉，明白枕邊人的隱情而三緘其口，她深怕一個美好家庭解體，柏亦然。

戲裏最精采一筆，柏為女兒和女婿，就連為生的計程車亦拱手相讓，宣告退休，婚宴上，海作來賓道賀，百般滋味在心頭。

一場婚宴戲，寫盡了深櫃同志的兩難，個人慾望和社會期望的衝突，家庭和自身的映照。柏作為父親，只望女兒自組家庭後能得享幸福，但家庭是什麼呢？所謂幸福又是否只滿足父母及身邊人期望？凡此種種，都像化成對柏的質問。

阿海從子多年，雖有信仰，卻沒能找到釋放。小野飾的兒子因受信仰規條的束縛，對老父一舉一動嚴加管束，這角色最不討好，某些做法也實匪夷所思。

楊曜愷的處理下，兩個有血有肉的靈魂，被各自的家庭和社會角色深深綑綁，動彈不得，縱有偷歡的愉悅，到頭來仍是一籌莫展，上一代的思慮：家庭抑或自我，孰輕孰重，在此表露無遺。

楊曜愷營造這份暮年同志之情，不在於肉慾的流竄，一份相逢恨晚的知心情誼漸漸流露，會所傾情、買餸做飯、海邊低訴，一切細數從頭，各自的路走來不易。他們將自己深埋在傳統家庭數十年，最渴望只是一個能互訴衷情的知己！

故，整齣戲最深情部分，不僅是會所內的溫柔，還有計程車內交談的暢快（首度響起青山的《微風細雨》），下廚做飯，一道番茄煮牛肉家常小菜，才讓一對暮年戀人回味無窮。做飯戲，也比浴室內的肉帛相見戲，更有力而細緻，激情不再，深情永在。

楊曜愷的筆觸從柏和海起始，觸及大羣隱蔽老年同志的生活狀況，同志會所內一家親的飯桌戲，像閒話家常，那是最私密又共同分享的空間，有碗話碗，友情親情滿溢，也讓這羣老同志盡訴愛和痛。

同志圈中，他們是邊緣的邊緣，經濟能力低，年紀老邁，既一直承受社會的歧視目光，且在同志圈中也被看扁，從社工替他們爭取同志老人院中可窺一二！海活躍於此圈子，他對老年獨居、病痛纏身的超仔（江圖飾）的支援，拍出了暮年獨居同志的境況，海為熟睡超仔抹口水一幕，既溫暖復唏噓，不許人間見白頭，久別的江圖實在出色，是我心目中的最佳男配角。

從影四十多年的太保，活躍於中港台，此番演老同志可算演藝生涯的大突破，他演的柏，保守、拘謹、猶豫，難度很高。計程車司機職責送人一程，像自己人生路般無法自主；袁富華的阿海，比其真實年齣大十年，但他拿捏跟太保的對手戲，游刃有餘卻竭力保持相襯感，且從容有度，柔情如水，比《翠絲》出色得多。兩人雙雙獲金馬獎最佳男主角提名，只是，袁富華跟香港金像獎緣慳一面，替他不值。

《叔．叔》保持了開放式結局，將問題留給觀眾，愛是什麼？幸福又是什麼？人能真正了解自己所需嗎？