2014年「雨傘運動」完結後，不少「傘兵」不甘放棄，堅持推廣民主理念，他們紛紛成立「傘後組織」，並參選區議會。2019年夏天爆發的「反修例運動」至今未了，但短短三個月已推動不少人自發落區，打算在11月的區議會選舉中一爭天下，其中不少還是熱愛藝文的「文青」。
也許「文青」一詞聽上來可能毫不可靠，但他們雖是藝文人，雖然年輕，落到區卻是毫不離地。他們既深明社區需要，亦急香港所急，想靠深耕和細作，從自身生活環境，逐點逐點推動這個城市向好的方向改變。
位於大嶼山以東的坪洲，面積不大，居民僅六千，街坊緊密連繫，商舖小店為主，與繁囂的城中心相比猶如平行時空。然而，住在坪洲不等於避世，不少坪洲人也緊張香港，並想在自身社區出一分力，「坪洲島聚」發起人、廿六歲的徐逸朗（阿朗）就是其中之一。阿朗剪去一把留了兩三年的band仔長髮，斷然辭去正職，現積極考慮參選坪洲及喜靈洲區議員。
Indie精神 不隨主流
阿朗廿歲出頭，在文化界打滾了幾年，做過雜誌美術、新聞剪輯、網媒拍片、排版設計，但在正職以外，他亦投放了大量時間心機到「副業」上：作為「Zenegeist識你佳」成員，在社交平台分享獨立音樂資訊及籌辦Band Show。
基本上，走入本地Live House問年輕本地獨立音樂愛好者，多數都知道「識你佳」。阿朗回憶，「識你佳」創立於六年前，本來專心分享音樂，做訪問報道。近一兩年，他們開始辦Band Show，至今辦了八場，參演者有本地薑，也來自台灣及美國等。
「我們會請其他搞手比較少請的樂隊……推廣indie（獨立音樂）精神以及非主流的音樂文化，希望更多人能接觸非平日大眾聽的音樂。」阿朗認為，indie是體現個性的音樂，教人做自己，不盲隨主流形態。
「識你佳」在8月中請了阿朗其中一隊最喜歡的台灣樂團「拍謝少年」來港。拍謝少年表演的那個晚上，外面抗爭激烈，催淚煙瀰漫各區，在台上的他們為香港人打氣：「進步不是一個人走一百步，而是一百個人一起行前一步，我們一百個、一千個、一百萬個一起走這一步吧！」觀眾深受鼓舞，完場不斷呼喊「光復香港，時代革命」，直到聲嘶力竭。對自由的追求，共同反抗保守的建制，也是獨立音樂圈的珍貴價值。
作為搞手，阿朗當晚非常感動。本來拍謝少年以台語演唱，堅持鄉土身份，並持續關注社會運動，已令「坪洲人」阿朗從其音樂中找到共鳴。那一晚表演更令他感受到「港台連線」，台灣香港兩地民眾風雨下結伴同行，互相支持勉勵。
素人出選 Band仔轉型
6月開始的反修例運動，至今三個月，激發無數人自發為香港未來努力，阿朗也是其中一分子，想在自身社區出一分力。留意到區議會選舉臨近，他於是在坪洲的Telegram羣組問街坊有沒有參選意願，見沒人表態，又知自身坪洲原居民身份獨特，便想「自己好似有責任出來，站在這個位置」。
如其他想參選的「素人」一樣，阿朗會考慮到工作、金錢問題，也會質疑自己能力。但是，當他想到示威現場上的示威者，所有顧慮和自我質疑便一掃而空，「這些所謂代價，相比起站在現場的人來說其實很微小。」
阿朗現時已辭掉正職，並把心一橫剪去留了兩三年的一把band仔長髮，以健康形象呈現街坊眼前。7月起，他馬不停蹄，不停做社區工作，由最基本的開街站派傳單、為居民量血壓，到搞環保DIY工作坊、「坪洲爆旋陀螺爭霸戰」、中秋音樂會……期望坪洲街坊老幼看見他的努力和付出。
新舊交融 島民橋樑
阿朗觀察，今日坪洲雖然寧靜依舊，但近年搬入島的人愈來愈多，當中不少是文藝界、設計界工作者。這羣人搬入坪洲後，「令到整個坪洲的氣氛活潑了，多了不同種類的人」，隨之島上也多了一些「文青小店」，以及自發改善社區的組織。
新人事新景象逐漸湧現，但舊色彩舊文化在島上從未絕迹。除了超級市場，坪洲商舖均以小店老店為主，大多有廿幾三十年歷史。走入坪洲主要商店街永安街，就像回到了幾十年前的香港。每戶裝潢陳設簡樸，外面掛着北魏楷書字體招牌，店東多是中老年人，待人親切。阿朗的母親，也是在這條街開凍肉店，他作為「半接班人」閒時會幫忙看舖。
坪洲至今仍保存不少傳統活動，尤其是踏入農曆七月，習俗更是一浪接一浪。坪洲人會在每年農曆十二至十五日期間舉辦「中元建醮」，其間先會製作巨大鬼王「大士公」，後又有「走龍船」會將載滿元寶和鬼王的紙船送走，會擺「天席」後搶食祭品，最後就將「大士公」火化等。醮會完結後，在廿一日再有「禡行鄉」，天后娘娘出巡。這些祈福消災習俗，展現坪洲別具特色的民風及歷史文化。
然而，非所有坪洲人都清楚和會參與這些傳統習俗。「坪洲島聚」成員、裝置藝術家葉啟俊（阿俊）搬入坪洲逾兩年半，他表示，搬到坪洲的第一年，由於島上缺乏宣傳，甚至不知道習俗確實的舉行日子，後來剛巧碰見，亦懂得問商戶，才慢慢接觸得到坪洲傳統。另外，阿俊亦曾經誤以為坪洲習俗只有本地人可以參與，但原來「傳統一輩很歡迎外人參加這些節慶，也希望多些人參與」。
從小一直參與傳統習俗、在舞龍舞獅旁邊打鑼打鼓的阿朗承認，即使自己在坪洲土生土長，也不一定知道習俗會在哪一天舉行。「坪洲太倚靠街坊關係溝通，如果你沒有接觸街坊，會完全不清楚坪洲的事。」出現這些問題，並非原居民有意隱瞞，他們只是沒推廣意識、不懂宣傳，「其實他們都想有人承繼」。
「愈來愈少後生參與這些活動，於是思考如何持續傳承傳統。」一個熱中推廣獨立音樂的年輕人，也會想為傳承傳統出一分力。眼見坪洲傳統習俗有失傳危機，亦自覺島上文化獨特，所以阿朗更想當起坪洲的「橋樑」，一連結原居民與新島民，二連結坪洲與外界，將坪洲文化保育推廣。
「具體而言，我想在社交媒體上有系統地記錄及介紹這些傳統文化，現在很多時未必有系統地讓人知道節慶時間。」此外，阿朗也想聯絡搬入坪洲的藝文人，借助他們的創意，幫助推廣傳統。他舉例，之前插畫家夢特嬌．全以水彩繪畫「大士公」，就是以藝術形式記錄坪洲文化，宣揚島上特色，達成新舊共融。
憂心滅島 凝聚身份
隨阿朗在坪洲散步，走過廟宇古蹟，上過山丘，逛過海濱，感受到坪洲的恬靜及鄰里關係之外，亦觀察到社區面對的一些問題。
在二十世紀初至七十年代為工業重鎮的坪洲，曾經火柴廠、牛皮廠、灰窯廠林立，但如今這小島已失去昔日興盛。隨着島民遷居及人口老化問題日益嚴重，愈來愈多建築設施，包括學校、社區康樂中心、戲院、民房都有荒廢情況。
阿朗認為，坪洲現存設施雖然足以供居民使用，但如果能夠為一些舊建築做翻新活化就更好。而且，他擔心，今日島上商舖老闆多是老人家，十年八年後，如果老闆退休又沒人承繼，商舖則可能一一倒閉，所以他樂見坪洲有新商戶進場。
除了島內問題，坪洲也要面對島外危機。走到坪洲南灣，阿朗及阿俊指劃對出一片海說：「明日大嶼」首當其衝的就是坪洲。根據計劃，政府打算在坪洲對出海域建三個大型人工島，大工島落成後，坪洲東南面將被重重包圍。
阿朗擔心，「明日大嶼」或會為坪洲帶來「滅島危機」，如計劃實行，島上生態文化遭嚴重破壞，美麗風光不再。雖然坪洲是多個離島之中受「明日大嶼」影響最大，現任區議員曾就此表明反對，亦有居民成立填海關注組，但據他印象，政府官員從沒到過島上諮詢居民意見。本來計劃研究撥款會在過去的6月交給立法會財委會審理，一意孤行，但正好遇上「反送中」，只能順延。
今日坪洲看似無風無浪，但其實暗湧處處，前途好壞未卜。阿朗期盼，坪洲未來能保持安寧，亦能有些許變化，更有生氣。作為原居民，又是年輕人的阿朗，自信有幸當選區議員，可令坪洲有一番新氣象，「街坊之間更多溝通，不再各自為政，居民不再分新舊……最終目標是，大家都會以『坪洲人』自居。」
（編按：訪問出版前一天，阿朗正式宣佈參選坪洲及喜靈洲區議員。）
