古蹟活化除了保存建築，更講求軟件與硬件配合。本地近年大型活化項目有原為域多利監獄的大館及中環街市等。其中，前身為水警總部的「1881」，其傾向商業化的保育手法引起爭議。而正在重建的皇都戲院，除了如何保留建築特色，它能否重現娛樂大亨歐德禮創造文化盛宴的盛況，仍讓人拭目以待。擁有逾四百年歷史、獲譽為日本三大名城的熊本城，展示歷史的方式值得參考。
文化保育方面，九州幾個景點借助旅遊業發展承傳傳統文化，除個別組織努力外，亦有賴相關協會提供經營補助、表演場地豁免場租、社羣的支持配合。此外，與私人企業合作營運、發牌制度不作過度監管等亦是部分例子的成功之道。
1. 由大樹、建築、缺憾說歷史
熊本城（熊本）
大樹
熊本城的保育及活化規劃不止注重建築物本身，亦透過留住大樹，留住了歷史。熊本城由戰國時期武將加藤清正於一六◯七年下令建成，別名「銀杏城」。城內風光隨季節轉換，十二月到訪時園內多處均見銀杏樹金燦燦葉片厚甸甸鋪滿一地，恍如為熊本城披上黃金甲。
這片黃金甲其實具防護戰略作用，相傳加藤清正建造熊本城時，考慮到圍城戰爭需要糧食，因而種植大量銀杏，當年城內的地蓆則另以芋頭根莖曬乾製成，以作戰備儲糧。後來著名的西南戰役中，西鄉隆盛率領鹿兒島大軍就曾攻城五十餘日，亦失敗告終。現時矗立於天守閣前一棵極為高壯的銀杏樹，是為熊本城易守難攻鮮明象徵。但西南戰爭前夕，此樹於「天守・本丸御殿」燒毀之際亦遭焚燒；今天原地所見是新芽於浴火後重生的一棵。旁邊保留着舊樹殘枝的大樹一直生長至今，從沒被輾壓於城市發展的巨輪下，於百餘年間見證着藩主間戰事與無情天災如何降臨此城，更成為現代旅客打卡熱點。
建築
盛極一時的熊本城，有部分活化成展館，展示此處歷史。展廳內設有展板、模型，及互動裝置介紹歷史，惟只有標題提供漢語及英語，內容大多為日語，似乎只能對應國內歷史教育需要。景點悉心選取及保留某些建築細節，以跨越語言的方式向遊客說歷史。例如，熊本城外牆的邊角「石垣」（左上圖）是其一大建築特徵。陡峭的高牆坡度愈上愈彎曲，據稱是為了抵擋外敵攀爬，連身手敏捷的武士、忍者都難以登上，故亦稱「武者返」。另外，建築物旁邊圍滿碎石，防止忍者無聲偷襲。即使敵方能突破重圍，遊客今天進入天守閣登上各層展廳途中，亦能於步上狹窄難走的樓梯時，感受建造的防禦心思。
缺憾
熊本城在二◯一六年的熊本地震受到重創，走過漫長的重建之路後，天守閣已於二◯二一年重開。但城內不少建築仍見石塊傾瀉的景象，沒刻意圍封起來，讓災後狀態坦白呈現人前。防震石亦整齊堆放不同角落。此外，為籌集重建經費，特設名為「復興城主」的捐款制度，捐款滿指定金額即可成為「城主」，獲得「城主證」；除了可以免費進入部分觀光設施，名字更被記載於電子「芳名錄」，可於天守閣內電子屏幕搜索到。記者到訪當日，曾嘗試搜索日本常見姓氏，但因搜尋結果太多而須更精確輸入名字。透過轉化缺憾展示民族團結力量，為旅客留下深刻印象。
網址：https://castle.kumamoto-guide.jp/tw/
2. 邀請居民合作
出水麓武家屋敷羣（鹿兒島）
出水市是鹿兒島最北面的歷史名城，江戶時代，薩摩藩設下了一些統治據點，稱為「外城」。於「外城」負責政務與守衛的武士的住所及陣地統稱為「麓」。出水麓武家屋敷羣是日本最大的武士住宅羣之一。現存的武家屋敷（即武士的家）雖是重建的，但透過整齊劃分街區、採集河床岩石堆建圍牆、建造矮樹籬笆，嘗試還原四百年前的城鎮面貌。現存約一百五十戶的武家屋敷，目前大多用作住宅用途，其中兩間（竹添邸、稅所邸）則開放參觀，遊客可入內欣賞原好無損的古劍、盔甲、卷軸的文物。
遊客預約到訪，付費可自由配搭心儀和服及腰帶，專人協助穿上後可隨意穿上木屐踏着小碎步於屋敷羣間打卡，事後更可將它們帶回家留念（男生古服則因供應有限除外）。個別街巷為保持原貌，禁止豎立電線杆；而由於旅客數量不多，相比京都滿街穿着和服的遊人，出水麓更容易拍出恍如穿越古時的照片。晚上亦近乎沒有街燈，非常恬靜。
為平衡當地民生，「出水市產業振興部商工觀光課」指會與居民協商發展，並舉辦研討會及說明會徵集公眾意見，取得共識。其中，上述和服及浴衣體驗正是透過與當地居民合作，才得以籌辦及運作。記者遊訪當日，協助穿上和服的都是住在附近的老婆婆，更衣場地是尋常住家。官方回覆指，參與居民「基本上受薪」，而和服穿戴、茶道體驗則由志願者免費提供協助，透過個人聯繫組織起來。而經旅客承載量評估及疫情防控考慮後，官方訂立每年吸納十三萬住宿人數、七十萬觀光客的年度目標。
網址：izumi-navi.jp/tw/inquiry_kimonos/entry
3. 與私人企業合作營運
RITA出水麓（鹿兒島）
「RITA出水麓」由江戶時期具一百二十年歷史的「武家屋敷」改建而成，展示一種與私人企業合作的保育方式。三座旅館「宮路邸」、「土持邸」，及「加藤邸」，分別以原來居住者的姓氏命名。前兩者由私人捐贈予出水市，後者則透過租賃合同租借，先後於二◯二二及二◯二三年開始營業。
出水市向專門從事地區調查、業務規劃、融資、翻修舊民居的公司Tsugito Co., Ltd進行諮詢，並交由它處理設計、與建築公司協調、行銷，及設施運營等事宜；資金由出水市補貼及鹿兒島銀行貸款籌集，而利潤則透過利息償還及租金支付方式，返還給業主出水市。
「RITA」名字由來擷取自「HERITAGE」（遺產），點明保育決心；三座建築物現時受市內《傳統建築群保護地區保存條例》保護，結構及房間佈局等基本上保持原狀，亦保留着如爐灶、木風呂等設施特徵。室內佈置則在一定靈活度中展現心思——沒有電視或時鐘，讓旅客可專注當下享受閒靜時光。重新髹刷的牆身刻意保留舊磚頭等裝潢細節營造古雅氛圍。另邊廂，旅館設有電動馬桶、暖氣等設施，配合現代人生活習慣。旅客居住其中，可從一磚一瓦及懷舊佈置中品味歷史質感，想像武士昔日生活情境。
網址：https://rita-izumifumoto.jp/tw/about
4. 協會批補助、表演場地免租
出島藝伎表演（長崎）
藝伎是日本傳統文化。到長崎出島欣賞藝伎表演，三味線伴奏下，三位藝伎吐出綿長的嗓音，翩翩起舞。這種傳統文化的承傳原來並不容易。
回溯《長崎市史·風俗編》記載，昔日藝伎的賬務結算本於盂蘭盆節及年末進行，後來為了便利，藝伎與料理屋之間設立了「検番」協調。當天安排藝伎表演的「長崎検番」的前身，正是戰後長崎僅餘兩大「検番」合併的企業。現時「長崎検番」共有十一位藝伎以「個體經營者」於組織註冊，另有兩名藝伎以正式員工身份上班。
負責「長崎検番」行政工作的「長崎巴士」代表楠本俊二指，現時組織其實入不敷支；主要收入來源為安排表演的手續費，除了工資，開支亦包含服裝、假髮及排練費用。
他透露，邀請一位藝伎進行三小時表演的費用約為23,100日元，要求假髮造型的白面妝容額外收取4,400日元。為向遊客推廣藝伎文化、介紹長崎歷史，於出島欣賞藝伎表演的收費僅訂於五百日元。他指，政府雖沒提供補助，但他們獲得長崎民藝協會提供部分經營援助。另一方面，表演場地出島由長崎市委託「長崎巴士」營運，亦豁免了表演場租。此外，他們亦一直積極開拓表演機會，與旅行社緊密交流外，亦計劃直接與船公司合作，向鄰近碼頭上岸的郵輪旅客宣傳，期望經營狀況日後獲得改善。
網址：nagasakikenban.jp/en/gallery
5. 小販就要在街上
前田冷菓（長崎）
到訪Chirin Chirin（ 前田冷菓）於疫情期間開始營業的實體雪糕店，老闆前田清香站在雪糕手推車前，示範當年祖母為了吸引小朋友顧客，創製的搯雪糕技巧。一瓣一瓣地搯到雪糕筒上，製作出如白玫瑰花般的漂亮形狀。旅客提前預約，店舖事先安排將雪糕解凍，到訪時可親身體驗。
當年毋須小販營業許可，前田清香的祖父母與幾位販賣員推着手推車四處賣雪糕，名字「Chirin Chirin」正是搖鈴的擬聲詞。高峰期擁有十五台推車，其後於二◯一四年正式建立株式會社經營。前田清香指，現時雖已不會在路上賣雪糕，但透過申請許可，可於特定公園及觀光場所擺賣。記者於出島藝伎公演場地入口也遇到了一輛前田冷菓雪糕車。「實體店位置不太好，主要面對當地老百姓」，前田清香指，許可證為他們托闊客戶羣，「手推車販賣主要面對觀光地的觀光客人，和活動會場等地的當地人」。
