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岑傲明.視評

【岑傲明視評】《十二傳說》:999誰是兇手

專欄
2019.08.10
撰文:岑傲明

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《十二傳說》迎來結局周。跟前期宣傳不同,既不是恐怖片也不是靈異片,而是查案劇,更是本格推理。

雖然推理迷和日劇迷對本格推理瞭如指掌,對一般香港觀眾卻是十分陌生。只因日本推理劇季季有,但香港播放的推理劇,已要數到九十年代的日劇《金田一少年之事件簿》和港劇《刑事偵緝檔案》系列。

簡而言之,本格推理以解謎為主,觀眾和偵探同步獲得線索,解謎前有象徵式宣戰,通知受眾「買定離手」,一起猜猜誰是兇手。由於本格推理是一個智力競賽,早於二十世紀初就有推理大師定下守則,例如兇手須在故事前半段亮相、不可存有超自然力量、不可透過意外和直覺破案、只能有一個主要偵探等,而隨着科技進步,亦出現了新本格派,主要以封閉空間排除警方和鑑證技術。

以本劇為例,林夏薇飾演的潘朵拉就是偵探角色,代表現代鑑證技術的警察退取二線,而觀眾最初期待的靈異顯然不會出現,單以邏輯推理定勝負,其偵探宣戰正是其破案對白「兇手做這麼多都是想模糊視線,但我已經看清他的原點。」對白一出,代表線索已齊全,觀眾要交答案了。

因此,劇集被觀眾詬病之處,幾乎是本格推理被詬病之處,就是警方太廢和視現代鑑證如無物。不過,當你接受了這個猜謎的模式,就很容易讓人看出癮來,觀眾估兇手、破謎題和揣測動機,等待答案的過程令人追看下去。劇中詭計簡單,是極初級的基本謎題,推理迷見慣見熟的套路,但由於難度屬幼稚園級別,對作為推理初哥的觀眾正合適。

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就如早前提及,推理劇不新鮮,《十二》勝於夠香港化,加上民俗學為背景,案件大多涉及香港傳統習俗如童養媳和過繼子,令故事多了一份深度。其實,比起推理詭計,劇集在民俗學的資料搜集更豐富,傳說背後故事如望夫石的不倫、新娘潭破除封建、美人魚掩飾強搶民女和七姊妹的同性戀原型,都有學術根據。目前為止,「盧亭魚人殺人事件」水準最高,以張頴康和王卓淇四個家庭,探討傳統習俗之下的家庭倫理。

案件故事容易令配角有戲可演,人魚故事跑出了一個王卓淇,猶如《包青天再起風雲》的譚凱琪也得到好評。以戲論戲,王卓淇表現仍然生澀,但流出真眼淚,也看得出她用心去演,值得鼓勵。除了王卓淇外,譚偉權、黃嘉樂和李豪都有演技考牌,有人一鳴驚人,有人就浪費機會了。

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