老人家會對看不過眼的人說：「好心你就積番啲陰德啦。」按字面理解，沒有對平日不堪的作為喊停，先積陰德當贖罪券，功過相抵就沒事。法庭若以此準則判案，等於有錢判生，沒錢判死，捐款可以抵罪。
什麼叫陰德？聽來似陰騭，帶陰氣，果不其然，在陽間行善，不為人所知，功德記在陰間，據說這樣的福報更大。相對於陰德，陽善是做了好事有人知道，於是會有人讚揚，也可能會得到名聲，於是做好事的福報就在現世報掉了，這盤積德的帳也報廢了。
所以，一般說法褒積陰德，而貶陽善，我不知道是因為陰德比較划算，還是做好事不出頭不為自己求好處，才算是好事。怎麼看，都像有個打得很精的算盤，計算着行善對自身的回報。有人大大聲張揚，固然是投資，存心隱密，若只為陰德的回報更大，也只是深諳這不知誰定的遊戲規則，投資得更高明而已。
若按照這潛規則，慈善活動都不要辦了，所有參加者都為了獲得善長這名堂，參加了豈不是都處於偽善？捐了血捐了身家，讓人知道難道就沒有做榜樣的宣傳效果？不曉得要有多陰暗的心靈，才想得出這一套做好事基金的回報率計算法則。有心行善，便無心管它什麼陰的陽的。
最陰騭的陰德，是胡亂放生。其實一時之間也想不到有什麼放生不等於殺生。有，平日看見一隻找不到出路的飛蛾，沒有一時興起隨手將之拍扁，慢慢誘導牠飛出去窗外，也只能這樣了。這樣大概也不會拿來炫耀，我放生了一隻蚊，我是個好人。
至於那些教人買海鮮放大海，以及出錢放生然後讓海鮮等死的，還一面做法事，罪過又加一等，因為張揚，所以有人不斷仿效，不斷變相殺生。一般深海魚放海傍，很少能存活的，有記者問那收錢幫人積陰德的道士，放生的魚殺生怎麼看，道士也很懂講佛偈，說那些生物陽壽已盡，亦緣份也。
船灣淡水湖經常有人放生，一般是水魚，鱉是食物鏈高端物種，即使沒死，破壞了本來生態平衡，又導致多少生物喪命，影響之廣泛深遠，這盤數，放生的人又有沒有計算過？最近更有人大量放生蝗蟲或蝗蜢，也不知是何心態，從雀鳥店買走，送牠們到野外，也不過是從籠中鳥的嘴裏，轉移到自由飛翔的鳥口中，轉移殺生的方法有差別嗎？
水務署早有警告牌禁止在那裏放生，連犯法也不管，難為漁護署、嘉道理農場、愛協、香港兩棲及爬蟲協會聯名，要用軟的，苦口婆心勸喻「放生是否真的可以拯救生命？」，拯救生命還不夠感人，再有海報求情：「放生真能讓牠們幸福嗎？」這樣屢勸不聽的愚人，又不全是愚鈍愚癡的，他們只在乎自己的幸福，所以才不管牠們死活。依我看，「能讓牠們幸福嗎」是不夠阻嚇的，要說：「這樣放生，等於同歸於盡，早晚也有你份。」只有牽涉到自身利害關係，才可以嚇走如此積陰德的大善人。