台灣很窮。至少，在《大佛普拉斯》的世界中如是。當然，所指的窮，既可理解成物質的困乏，也象徵精神層面的茫然和虛空。在片中處處都在但又恍如處處不在的大佛，本是蒼生仰望投靠的精神力量，但在電影中卻成了藏污納垢的罪案現場。台灣紀錄片導演黃信堯首次執導劇情長片，貫徹他之前作品中對社會低端人口的關懷。憑着本身對基層生活的了解和認識，拍攝劇情片時自然也能加入黑色荒誕風格，讓《大佛普拉斯》成了台灣社會官商勾結，貧者愈貧的寫實寓言。
《大佛普拉斯》中的「普拉斯」是英文 plus 之意，令人聯想究竟莊嚴大佛隱藏了什麼秘密。戴立忍演佛像工廠老闆，與官場關係密切，利益輸送不在話下。戴立忍向來演技老練，這次的脫髮大叔形象令人忍俊不禁，在工廠保安菜埔（莊益增）面前脫掉假髮，展示出的不獨是原來面貌，還有邪惡的內心本相。菜埔和拾荒為生的肚財（陳竹昇）百無聊賴偷看老闆的行駛紀錄儀拍下的影像，對話充滿喜感，就在觀眾正以為在看荒誕喜劇之際，劇情氣氛也隨着老闆的秘密曝光而變得肅殺。肚財的下場，乾淨整齊的流浪漢釋迦（張少懷）的境遇也令人感到悲涼。全台語對白的語境，也非常切合台灣基層生活的真貌。全片以黑白拍攝，深化了一眾小人物的無奈，就如菜埔和肚財所言，有錢人的世界才是彩色的，因此佛像老闆車上鬼混的片段也順應這個邏輯以彩色拍攝，這句對白聽起來好笑，襯托的正是苦無出路的絕境。
電影最令我欣賞的，是導演以宗教來反諷人心失喪。佛像工廠廠長心腸歹毒，與大佛所應象徵的慈悲形成強烈反差。信眾們誦經唸佛，也凸顯了他們的迷信及愚昧。權貴腐敗，社會扭曲，一切並不會因為大家一起祈求複製出來的佛像而變得美好。黃信堯敢於批判台灣社會的無知與無良知，在金馬獎上連奪多項大獎，絕對實至名歸。
■ PS評語：一定要看