Lauren Santo Domingo去年穿上Prabal Gurung Rock的VOTE TEE

左起：Tory Burch, Carolina Herrera及Prabal Gurung Rock 均以投票為設計，深受美國人歡迎。誰說時尚不能成為政治？

去年美國選舉，多個時裝國際品牌紛紛推出以投票為主題的TEE，包括Tory Burch, Carolina Herrera，LEVIS及Prabal Gurung Rock 等，深受美國人歡迎。誰說時尚只是平行時空下的消費主義？

第一次世界大戰剛剛結束的時候，三十歲以上的英國婦女第一次可以像男人參與選舉，然而擁有投票權之前，當時的女性一度將爭取女性投票權的標語舉在胸前。

別以為時尚世界只是消費與經濟，事實上構建整個國際時尚核心的品牌及最具影響力設計師們，一直都與社會議題有關。多個時尚品牌一直以設計倡議及支持女性主義，也積極民主及投票理念；不說不知，原來英國女人的投票權並非與生俱來，不過是在百多年前，女人是一直被歧視也被剝套投票權的。

第一次世界大戰剛剛結束的時候，三十歲以上的英國婦女第一次可以像男人參與選舉，然而擁有投票權之前，當時的女性一度將爭取女性投票權的標語舉在胸前；相隔接近百年，這種文宣依然成為爭取民主的工具，就是為了令一眾所謂政治中立，不藍不黃的人看到，作出思考。我們難以考究是誰最先把這種標語印到衣服之上，在時裝的歷史裹，從Vivienne Westwood到Dior的Maria Grazia Chiuri，不約而同以文字標語或圖像表達不同訴求，用自身力量拯救世界，同一天空下，我們對自由的追求，從來沒有變更過。

英國設計師Katharine Hamnett功不可沒，她穿上寫着”58% don’t want Pershing”長版T恤會見戴卓爾夫人的時候，除了表達反對英國政府欲同意美國在歐陸設置導彈的想法，亦間接將帶有意識的標語設計與時裝赤裸融合。

時尚者學者Amber Butchart曾經表示：「上世紀六、七十年代，標語印在T恤已經開始出現，人類能夠以非常快捷的方式傳遞信息。美國《紐約時報》在1973年發表過一篇T恤作為信息媒介的文章，以「水門事件」為例，指出當時就有大量像”I’m Democrat, Don’t Bug Me”（我屬於民主黨的，不要給我偷裝竊聽器）的T恤誕生，藉此表達自己的政治立場。」至於將標語正式商品化（Commercialization），英國設計師Katharine Hamnett功不可沒，她穿上寫着”58% don’t want Pershing”長版T恤會見戴卓爾夫人的時候，除了表達反對英國政府欲同意美國在歐陸設置導彈的想法，亦間接將帶有意識的標語設計與時裝赤裸融合，像之後出現的”Choose Life”T恤，整體銷量已經突破一千三百萬件。

被＃Me Too的Rose McGowan為西太后擔任FW19的模特兒

Vivienne Westwood一直宣揚「Buy less, choose well, make it last」理念，而且熱中以和平示威方式表達對全球暖化問題的關注。

時尚界中流抵柱Vivenne Westwood數十年來都是時尚抗爭者，她多番親身走到示威現場，為全球氣候暖化問題一直向世界及當地政治界步步進迫。作為時尚正義的先鋒人物，她貫切品牌多年來的龐克叛逆角色。她並不是單以個人名義來抗爭，而是將同名品牌的名義同步反抗，例如在今年9月20日英國罷工潮的當天，她下令將倫敦總部、英國所有店舖、巴黎、米蘭、紐約、洛杉磯的辦公室及旗艦店關閉，讓所有員工能上街及參與世界各地的全球氣候罷工示威遊行。全球氣候罷工行動剛於9月20至27日在歐洲進行，年輕人及學生們都走上街頭爭取停止採用化石燃料，希望在聯合國氣候變化大會的三天前表達訴求。

時裝界近年已經拋開紫醉金迷的氛圍，近年集中討論的社會議題有二：綠色環保與#MeToo運動。當2020春夏女裝周，Prada宣布告别皮草，Gucci首次舉辦一場碳中和時裝騷之際，西太后早已是這股風潮的前線。一直宣揚”Buy less, choose well, make it last”理念的她，在今年的秋冬系列發揮到極致，”buy less”、”We sold our soul for consumption”等Slogan Tee，叫世人正視氣候變化問題；同時又請來涉及荷李活監製Harvey Weinstein性侵醜聞之一的受害者Rose McGowan為模特兒，以皇冠中央寫上「ANGEL」字樣，表揚女性能走出性侵陰霾的勇氣。另一方面，自從Maria Grazia Chiuri加入Dior之後，作為品牌首位女性創意總監，她特別重視女權主義，在2017年創作”WE SHOULD ALL BE FEMINISTS”的標語tee亦成為一種IT girl的必需品，Natalie Portman亦曾在講座穿上它示人，分享荷李活女星與男星同工不同酬的現象。

Maria Grazia Chiuri，以時裝設計、文字標語及圖像創作來表達不同訴求，用自身力量拯救世界。整個系列重塑二戰之後的畫面，模特身穿的夾克外套、高腰腰帶、牛仔布長裙褲以及英倫格子元素，刻意模仿着那群真正活出自我的「叛逆女孩」，並以自主自我為態度，拒絕服從極權專橫的政府。

原來在一人一票看似是理所然的今日，一百年前的女人是不能投票的，女人的幸褔不是必然，大家記得行使自己擁有的公民權利及義務。

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廣東話，是我們的母語，也是漂亮的語言，將香港人的心聲盡情表達出來。能說的時候，請表達；不能說的時候，也請務必表達。Ben Sir 歐陽偉豪 （Benjamin Au Yeung） 為我們示範了最好的表達方式—— 「如果有日我哋唔能夠再講嘢，不如試吓用以下方法表達自己吖⋯⋯」

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陳炳麟將平安鐘引入香港

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基督教不是一直主張政教分離嗎？為什麼牧師會參與政治？「我同意教會不是政治團體，但今日有些傳道人誤以為教會不搞政治就對教會好，甚至以為教會只論天上的事而不必理會俗世之議。我認為有信仰的人若在政治上毫無立場或參與、甚至誤以為基督徒不可以參與政治、論政或批評政府，那麼他們要反思自己對政治的認識到底有多少。孫中山曾說『政治是眾人的事』，難道做了基督徒或牧師就立即失去作為基本公民的責任及身份？若知道政教分離的英文是Separation of church and state，就明白中譯版本其實不盡精準。」事實上State是指國家或政府，而非政治。宗教改革先鋒馬丁路德在十六世紀提出政教分離概念的原委是避免教皇與皇帝之間重演權力鬥爭的悲劇，目的是教會不應追求政治行使權利，政府亦不應選擇性地資助教會發展或打壓宗教自由。

我們人人有自己的信念

「人人都有自己的信念，我十分欣賞現今的年輕人身體力行堅持公義，同時卻十分擔心他們。」若要問一個牧師最相信什麼，似乎是多此一舉，答案肯定就是天父上帝之類，然而，牧師憑什麼相信世上有神呢？上帝對無宗教信仰的人來說，是一個極抽象的概念，到底怎樣可以知道世上是否有神？他這樣答：「我認識一個科學院院長，他說科學家就愛做實驗，信耶穌也可以憑着實驗去了解！祈禱就是經歷神的實驗方法，如果你真誠地去祈禱，你確實會遇見神。不過也要注意，信道是從聽道來，聽道是從基督的話而來；先去聽，再經驗，便知道所信之事。」祈禱實驗去印證真的奏效？「當然！若果只得一堆經文塞入腦中而無經歷神，信這神來有何用？耶穌曾說：『人若立志遵行我的話就可以知。』對耶穌有經驗及遇見的人，就更有這種相信。」

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「我深深地相信，
音樂的力量溫柔而堅定，
我也深信音樂可以改變社會風氣」

「我相信音樂不止是娛樂，也是表達想法的方式。自小我們要服從大人，聽從刻板而唯利是圖的所謂價值觀，音樂帶我們走到舞台上，角色調轉了，換成了是我們表達想法，奪回主導權，大人們則反過來聆聽我們的聲音。尤其是近期的政治運動，社會未必人人重視年輕人的聲音，總覺得我們是小朋友。但我們很想說，我們雖然幼嫩，但不代表我們的聲音就不應被聽見。我深深地相信，音樂的力量溫柔而堅定，我也深信音樂可以改變社會風氣，曾有人表示聽過我們的歌之後放棄自殺，因為他在旋律中發現原來在這個孤獨的世界中，有人明白他的感受。」最近，這八位男生的歌曲剛剛在中國的音樂平台被拉下架，說起來時突然傳來一陣哄笑聲，他們笑是因為不在乎，更深信音樂的力量能令他們勇往直前，無懼困難。

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元朗黑夜，前新聞主播、現為廣告人的柳俊江因義載而被打至頭破血流，事後柳爺發出了一條錄音，其中有一段令人印象深刻：「我不是政治人物，我也早不是一名記者，我是和你一樣，一個努力工作，養活家人，奉公守法的普通香港市民。很多人問，被圍毆的時候有什麼感覺？痛，是有點，但稍縱即逝。恨？我沒有，我甚至沒有想過認清打手是誰，我們沒有必要把鷹犬嘍囉放在眼內。當鮮血模糊視野的時候，我完全沒有想到要『報仇』；這不是一份仇恨，這是一份莫名的悲哀。」到底是一個怎樣的人，才能有這種絕不復仇的想法？換着是你，你還不以眼還眼、以牙還牙嗎？

「我讀歷史，深知記錄歷史的重要性，每一件事都可以從歷史角度分析事情的必然性及不可避免的事。若從歷史角度分析現在的香港，無可能在兩、三個月內改變，歷史上每件事都用上十年、幾十年、甚至一輩子去改變一件事，如果凡事都用歷史角度分析，人的所有情緒、憤怒都一下子變得渺小了，在歷史的洪流中，人若明白了一己之渺小，便能放開自己的情緒。個人角度而言，以前曾經恃才傲物，為人父親之後始三省吾身，開始改正自己，不要放大自己，若能看一己之微小，行事為人都可以隨心豁達。年少時再不認輸，如今認識到自己不過如此。自身上發生的不幸，只要別將自己放在世界的中心，自能心中無恨。2019年6月至8月在香港發生的事件，放諸歷史宏觀角度，只是滄海一粟，不要將兩個月的事情放大變成一世，那便可以坦然面對世事。」如果我們不去仇恨，我們所堅持及相信的真理與公義，會否被罪惡掩沒滅聲？普通人能改變世界嗎？「改變世界是每個人都可以做的事，分別在於有些人能改變得多一些，或少一些，哪怕是義務執垃圾或推動社會政策的改變，在不同的崗位上盡力做已經是一種改變世界的行為。」

如此看來，柳俊江的義舉是否正因相信歷史？還是相信憐憫心人皆有之？「應該說我是相信人，就因為相信人，我可以很快回復心情；就因為相信人，我得到很多支持與關心。」樹大招風，網上欺凌尤其不講道理，他還能相信人嗎？「我有個十分天真的想法，現實中這種人屬於絕少數，就算網上常見，不過是雷聲大雨點小，這種人所帶來的改變其實很小。因此我選擇相信人，相信世界。相信人大部分追求美好，相信人追求憐憫，雖然有不同的掙扎，人類一直以來都是朝着美好的方向進發，不分政治立場送上慰問。最終我都要將自己的信任交託世界上的人，才可以安身立命。若不相信人，覺得世界都是陰謀向邪惡發展壓迫自己摧毀自己，那我還可以怎樣生存？連我太太也取笑我太易信人，但我深信我的誠懇總有一天打動人。不要將焦點集中在令你失望的人身上，總有一些人值得你去注意，就算幾孤單的人都有，只要你肯將心比己，坦誠與人溝通，相信別人去緩和自己的不安。」

跟柳爺訪問之後，我想起一首著名的短賦：「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」，頓時感到豁然開朗，很想見人。

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世上最不容易相信的事，叫做難以置信。難以置信本身有個前設，就是所指之事本來不可能發生、而它竟然荒謬地發生了。一個你最信任的人，出賣你，於是你難以置信；一個本來最安全的城市，變成世界各國旅遊警示的重災區，於是你也難以置信；老幼提攜的一場快樂列車行，也遇上人命重傷；拿着擴音機外出可能被捕、換套衫或會被人拉、買枝筆變買支槍、醫護身上有三把鉸剪都等同攜帶攻擊性武器。

我與很多人一樣，這兩個月來，睡眠的時間很少，有時是睡不着，有時是不想睡，有時又渴想一覺醒來噩夢就完了。在睡與不睡之間，決心尋求相不相信這個課題背後的意義，所以 06 期 INNER 的《相信》專題邀請了九位不同背景的香港人分享他們對相信的看法。在他們當中，有的走在街上聲淚俱下叫年輕人回家、有的因義載血流披面、有的認為人文關懷遠比價值連城的藝術品珍貴、有的立志終生服務老人社群，也有青春十八以血淚和尊嚴唱出理想的年輕一代……如果把他們的信念印製成街招到處張貼，將自己的想法分享開去，這份微小但有力的能量，又可以影響多少人？

他們是大時代下各自懷抱信念的普通香港人。雖然普通，但請你相信我：他們所相信的事絕不普通。

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Jewellery from CHRISTIAN DIOR $TBC;
Top from COS $390

Earrings from TASAKI $54,000,
Dress from STELLA McCARTNEY $30,500

Dress from STELLA McCARTNEY $30,500

Pin from TIFFANY & CO $237,000;
Corset $10,300,Shorts $14,300 Both from MIU MIU

Necklace from CHRISTIAN DIOR $TBC,
BOTTOM from COS $390

Styling: Jiff Chung
Photography: Joe Poon(THE FUNDAMENTAL WORKSHOP)
Make up: Becky K
Hair: Winky Wong@ Attic
Model: Victoria B@ Liberte

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事有湊巧，路易十四一直與時尚有關，興建凡爾賽宮，推動奢華時尚的生活，不難想像盲點總常出現在美麗的事物中。長有眼睛，不等於視野清晰。人之善惡，時尚或流行，女神或如花，就算有一面鏡子，事實再如何擺在眼前，眾人因何審美論醜，關乎一種看見；要看見，從內心開始，眼睛只是一個鏡頭，如果立場是思想上的一種盲點，審美就是良心的一場爭戰。我美嗎？她醜嗎？當我們嫌棄醜陋之前，請先從良心開始，選擇性失明是偏見的一種寄生蟲，世界的紛爭始於美麗的事物被遮蔽，盲點來自我看見你的看不見、我看不見你的看見、你也看不見我的看不見和你看見我看不見你的看不見。

我們怎樣才可以擦亮眼睛，讓我們終於看見？

由一種相信開始。

請你相信真正的美，來自一個人的內心。請你相信每一個人都有美的可能性。請你相信鏡子裏的自己很美。請你相信美麗從接受自己的缺點開始。請你相信一個人無論穿戴什麼，只要內心正直也很難醜到哪裏去。也請你，請你相信有一種美是一種光茫，慧黠的目光散發的一種堅定，是美的氣質。修養與道德能叫人神采飛揚，哪怕我一身其實半邊傷痕；內心的淨土，審美的標準其實能輕易跨越年紀、種族、先生缺陷、主流標準的限制，只要從此你不再放大自己的缺點。你還是不相信嗎？還是看不見嗎？還是跟自己過不去嗎？你還是為了3公斤脂肪而悶悶不樂嗎？還是為了滿臉星星雀斑而別過臉嗎？還是為了生命中已消逝了的青春原地踏步回首昨日嗎？你還是為了先天生的疾病而介意別人不必付代價的目光嗎？還不能珍愛自己的身體嗎？還不欣賞自己的高度而日夜受高跟鞋的折磨嗎？你還是你還是你還是無法看見自製的盲點嗎？

有一個美國社會實驗，畫家與嘉賓分隔一道屏風，看不見對方，畫家單憑聽到嘉賓形容的自述下筆，事後每個嘉賓都表示極之驚喜，沒想過筆下的自己是恁地美麗。

從來愛與恨，何須證據。

《聖經》有一句家傳戶曉的話：「那沒有看見就信的人有福了。」當我們相信自己內心，已經看見美麗的端倪。看不見才用得着信心，當已經有信心的時候，用不着看見。這種美麗的信心是一種單純，單純但不是天真，在紛擾的世代是一種力量，一種改變世界的力量。

內心，英譯heart，《撒母耳記上》有一句話我很喜歡： “Do not consider his appearance or his height, for I have rejected him. The LORD does not look at the things people look at. People look at the outward appearance, but the LORD looks at the heart.” 相比起heart這個字，我更喜歡INNER含蓄但更廣義的意思，萬事萬物不一定有一個心，但也一定有它的底蘊，耐人尋味就在那個地方展開，因此《明周》時裝正式進入一個號稱 INNER的時代。過往我們一直倡議風格，而非寫時裝，因為時裝會過去，風格卻是永恆。INNER的意思，代表內心，《明周》重新定義時裝，不單從外表說美醜，而是深入內心，發掘有價值的東西。所謂的時裝，人總是單憑外表，外在的美豔是一種時尚，然而從內心散發出來的美麗，那叫氣質，氣質來自修養，有好的品格，相由心生，外貌不會差到哪裏去。有氣質的人，年老只是一個數字，內心的美總叫人活得年輕。

INNER亦是承先啟後的一個時代，我們這代人延續了《明周》重視深度故事的傳統，從人文關懷的角度出發，將社會上小人物的大意義與時裝與美容的範疇結合，寫出擦亮眼睛的心靈文章。

擠醜陋的人種到底是關乎人類命脈的延續與物競天擇，還是一種純粹自大的欺凌？INNER第一期，我們邀請了九位大時代下的小人物，他們都是傳統社會審美標準下的犧牲品，天生長滿污黑隆起黑點患有皮膚癌的患者、連頭髮和眼捷毛都是天生白色的白化病人、成年了也只有120厘米高的侏儒症患者、全身長有白蝕圖案的空手道運動員、年過六十仍打扮年輕的婆婆、全身長有如銀河星宿無數雀斑的女孩、190磅無意減肥的加大碼衫年輕網店店主……他們各有故事，各自精采，更重要的是有非常美麗的內心。

INNER，為世界展開。

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