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文化部已接納前工黨議員霍奇女男爵（Baroness Margaret Hodge）之建議，包括大英博物館、國家美術館等在內的博場館，應考慮取消免費入場政策。

南迪表示，政府希望探討「向國際旅客收取博物館門票費用的潛在機會」（the potential opportunities that charging international visitors at museums could bring）。

擬推身份識別計劃 區分本地與海外訪客

然而，霍奇近期於英格蘭藝術委員會獨立檢討中提出此建議時，設有一前提：政府須先推行全民身份識別計劃，以便區分本地與海外訪客。

倫敦一間大型博物館館長表示：「此舉甚為合理。政府資金正不斷被削減，現行模式難以為繼。」

但維多利亞和亞厘畢博物館館長亨特爵士（Sir Tristram Hunt）則稱，其機構「無意」採納向海外旅客收費之議。

他說：「我們認為，利用即將徵收的酒店過夜稅，確保國家博物館免費開放，實為更佳之選。」包括倫敦在內多個英國城市，正計劃徵收旅客過夜稅，以提升公共服務。他強調，霍奇的檢討報告指出，尚未推出的數碼身份證將是「關鍵先決條件」。

英國收費標準或訂於十五至二十英鎊

海外旅客佔英國主要博物館與美術館訪客量四成三，根據最近期官方統計（2023/24年度），此類旅客到訪次數達一千七百萬，惟仍少於疫情前水平。同期本地旅客到訪同類場館次數為二千三百萬。

整體訪客量仍未恢復至疫情前水平，2023/24年度總訪客量為四千零八十萬，低於2018/19年度高峰期的四千九百八十萬。

霍奇於報告中論證，向海外旅客收費可使英國與新西蘭、新加坡等國看齊。她建議兒童及英國居民可獲豁免。

現階段尚未清楚博物館將如何釐定對外國遊客的收費水平。《金融時報》透露知情人事說法，參考紐約大都會藝術博物館收費三十美元、羅浮宮三十二歐元、馬德里普拉多博物館十五歐元，英國收費標準或訂於十五至二十英鎊。

倫敦自然史博物館於去年成為英國最受歡迎景點，訪客量達七百一十萬，按年增長一成三。

大英博物館以六百四十萬訪客量退居次席，溫莎王室莊園以四百九十萬位列第三，泰特現代美術館四百五十萬，國家美術館四百一十萬。

南迪同時公布新基金計劃，支援未來藝術家與創意人才，並表示會考慮將藝術機構、博物館與圖書館等「國家投資組合」的資助周期延長至五年。

文化部稱，將與博物館業界合作，探討雙軌收費模式的具體方案，並於聖誕節前公佈進展。

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原因是Meta與Google在營運平台時「行事帶有惡意、壓迫或欺詐（acted with malice, oppression, or fraud）」。法院將進一步審理是否追加懲罰性賠償，若最終裁定追加，賠償總額最高可達3,000萬美元（約2.34億港元）。

2026年3月25日，包括Lori Schott（右）與Amy Neville（左）在內的受害者家屬手持子女遺照，步出洛杉磯高等法院。

原告六歲起使用平台 患身體畸形恐懼症

綜合英國廣播公司BBC及美國有線新聞網絡CNN報道，原告Kaley現年20歲，她在庭上作供時表示，自己從六歲開始使用YouTube，九歲開始使用Instagram。由於沉迷社交媒體，她在十歲時開始出現焦慮和抑鬱症狀，其後更被診斷出患有身體畸形恐懼症（Body Dysmorphia），一種過度擔憂自己的外貌的精神心理疾病，並從兒時起便使用Instagram濾鏡改變容貌。她作供時稱：「我在社交媒體花光了所有時間，不再與家人互動。」

陪審團認為，平台設計如「無限滑動功能」具有成癮性，而企業明知相關風險，卻未有向用戶（尤其是兒童）作出充分警告。原告律師更指控兩家公司構建了「成癮機器（addiction machines）」，且未能履行防止未成年人使用其平台的責任。

兩公司表明上訴 案件料影響全美逾千訴訟

Meta與Google均對裁決表示異議，表明會提出上訴。Meta回應稱：「青少年心理健康非常複雜，不能歸因於單一應用程式。」Google發言人則指：「本案誤解了YouTube，這是一個負責任的影片串流平台，並非社交媒體網站。」

本案是美國超過1,500宗同類訴訟中，首宗進入審判階段，並獲得裁決的案件。此判決可能對其他正在審理中的案件產生重大影響。Snap（Snapchat母公司）與TikTok原本同為被告，但在開審前已與原告達成和解，金額未有公開。

家長到場聲援 新墨西哥州前一日同判Meta敗訴

本案審理期間，多名自稱受社交媒體所害的子女家長，連續多日到法院外聲援。裁決出爐時，家長激動擁抱、與支持者一同慶祝。

洛杉磯裁決前一日，新墨西哥州一個陪審團亦裁定Meta平台危害兒童，令他們接觸到色情內容及性侵犯者，須支付3.75億美元（約29.3億港元）賠償。新墨西哥州總檢察長形容裁決「具歷史意義」，標誌著美國首個州政府成功就兒童安全問題起訴Meta，並得到勝訴。

Mary Rodee 15歲的兒子死於自殺，在裁決後，她於洛杉磯高等法院外，指向一幅列出受害者姓名的橫額。

專家：公眾與社交媒體關係到「臨界點」

市場研究機構Forrester研究總監向BBC表示，連續兩宗裁決突顯社交媒體公司與公眾之間的關係已到「臨界點」：「多年來公眾對社交媒體的負面情緒持續累積，如今終於爆發。」

近期多國陸續對兒童使用社交媒體實施限制。澳洲在上年十二月正式實施全球首創的禁令，禁止16歲以下青少年使用主要社交媒體，平台包括TikTok、X（前稱Twitter）、Facebook、Instagram、YouTube、Snapchat及Threads。新例下，16歲以下人士不得開設新帳戶，現有帳戶亦已被停用。而英國正進行試點計劃，研究如何落實16歲以下人士的社交媒體禁令。

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現場有少數伊朗球迷，在體育場內揮舞著一九七九年伊斯蘭革命前使用的「獅子太陽旗」，也有人高舉伊朗末代國王巴列維（Reza Pahlavi）的肖像。據報這些旗幟是被偷偷帶入場內的，因為亞洲盃禁止任何具政治性質的物品入場。

21歲的伊朗球員薩拉·迪達（Sara Didar）在賽前記者會上談到家鄉局勢時強忍淚水：「我們都很擔憂，為着伊朗發生的事情、在伊朗的家人和親人感到難過。但我非常希望我的國家能變好，希望未來有好消息，希望我的國家能堅強地活下去。」

這並非伊朗足球隊首次罷唱國歌。2022年卡塔爾世界盃期間，正值伊朗民眾因少女阿米尼（Mahsa Amini）疑似被宗教警察打死而引發的示威浪潮。當時，伊朗男足在首場對陣英格蘭隊分組賽前，同樣罷唱國歌抗議。最終，伊朗國內安全部隊拘捕了一名持不同政見的球星，被視為伊朗政府對球員發出的警告，球員們隨後屈服，在之後的比賽中復唱國歌。

伊朗人為何會抗拒國歌《東方太陽》（Mehr-e Khavaran） ？

伊朗在1979年爆發伊斯蘭革命，推翻巴勒維王朝，成立政教合一的伊斯蘭共和國之後，先後採用過三首新國歌。現行的《東方太陽》在一九八八年兩伊戰爭結束後、一九八九年伊朗神權政府最高領袖霍梅尼去世，哈梅內伊（Ali Khamenei）繼任後誕生。為鼓舞飽受戰火創傷、仍處哀悼中的民眾，官方正式在一九九O推出這首新國歌。

全首國歌只有七行歌詞，肯定和讚揚伊朗政教合一的神權制度，例如：「伊瑪目啊，您獨立、自由的信息已烙印在我們靈魂深處（O Imam, your message “independence, freedom” are imprinted on our souls）」在伊朗什葉派中，「伊瑪目」指神聖的伊斯蘭教長，歌詞表達了對伊朗伊斯蘭革命領袖的敬仰。正因如此，許多伊朗人普遍認為，《東方太陽》歌頌的是革命及其領袖，而非伊朗這片土地與人民。

伊朗不獲官方認證的「國歌」 《啊，伊朗！》

在伊朗民間，一首著名且備受愛戴的歌曲《啊，伊朗！》（Ey Irân），長年被視為不獲官方認證的「國歌」。

《啊，伊朗！》由伊朗學者和文學家 Hossein Gol-e-Golab 於一九四六年作詞，伊朗頂尖作曲家、波斯交響樂先驅 Ruhollah Khaleghi 譜曲，由著名歌手 Banan 首度演唱。

當時正值二戰，英國盟軍佔領伊朗，作詞人 Gol-e-Golab 親眼目睹外國士兵在德黑蘭街頭對伊朗百姓的侵略行徑，深感悲慘。他因此寫下歌頌伊朗土地的詞句，以讚揚民族永不屈服的精神。歌詞中寫道：

「您山中石是寶石珍珠

谷裏泥土比黃金珍貴

心如何把您的愛去除

沒您喜愛我將會頽廢

不到世界停止轉動，天塌下來——

我主神聖的光亮引導我們——它總是會

因您的愛成為我義務

我的思念從未遠離您

為您理想，我們的生命何足牽掛

願我們伊朗的土地萬歲。」

一九七九年巴勒維王朝被推翻後，《啊，伊朗！》曾短暫被採用作伊朗國歌，但一年後被廢除。因為它所表達的是世俗的愛國情感，不合伊斯蘭教士的心意，因此在一九八〇年被歌頌伊斯蘭革命的《永恆的伊朗》取代。

即使被官方廢除，無緣成為國歌，但這首誕生於八十年前的《啊，伊朗！》時至今日，仍在各種場合被伊朗人傳唱。

據伊朗國際報導，在伊朗去年十二月底因物價急劇上漲爆發的示威浪潮中，抗議者在伊朗北部城市薩里（Sari）的集會上，高唱這首著名的愛國歌曲《啊，伊朗！》。

網上片段亦顯示，在伊朗東北部禮薩呼羅珊省（Razavi Khorasan）的托爾加貝鎮（Torghabeh），民眾為被殺害的抗議者 Majid Zangeneh 舉行悼念儀式，親友在墓地前唱起這首歌。

《Baraye》：頭巾革命之歌

說到「示威之歌」，不得不提在二O二二年的「頭巾革命」之際，當時年僅二十五歲的伊朗歌手哈吉普爾（Shervin Hajipour）為抗爭創作了歌曲《Baraye》（波斯語：برای，意為「為了」）。《Baraye》在當年九月底發布後，短短兩天便突破四千萬瀏覽。

《Baraye》的誕生，本身就是一場集體書寫的抗議書。伊朗人在 Twitter 推特上以「#baraye」（#為了）作標籤，以「為了」句式寫下他們走上街頭的理由。哈吉普爾將這些文字編織成歌詞，並以 baraye 命名歌曲。他在海邊城市巴博勒薩爾 Bābolsar ，窩在父母家中的小房間，創作了這首爆紅的歌曲。歌詞集結了眾多示威者對神權政府不滿的心聲：

為了讓你在巷弄裏跳舞

為了準時接吻的恐懼

為了我姊妹、你姊妹、我們的姊妹

為了改變被洗腦的思維

為了難堪、為了身無分文

為了渴望一份平凡的生活

為了改變當權者腐爛的腦袋

…

為了和平與寧靜

為了在長夜後升起的太陽

為了我們無眠的夜晚和吃下的安眠藥

為了人民、祖國和國家繁榮

為了恨自己不是生為男性的女孩們

為了女性、生命和自由

為了自由

據《衛報》報導，多段影片顯示，這首歌多次出現在示威場景中：被伊朗女學生們傳唱，從德黑蘭的車窗中大聲播放，也在華盛頓、斯特拉斯堡和倫敦的聲援抗議集會上響起。它跨越了國界，成為連結伊朗國內外抗爭者的共同語言。

哈吉普爾在歌曲發布翌日被逮捕，被判處三年零八個月監禁，歌曲遭下架，加劇了伊朗民眾的憤怒。然而，藝術家發起聲援、要求釋放，其後，在二O二四年九月，他宣布獲得特赦。

二O二三年三月，在美國白宮慶祝波斯歷新年的活動上，播放了《Baraye》。同年，這首歌在格林美獎頒獎典禮上獲得「社會變革最佳歌曲特別榮譽獎」。

《紐約時報》引述德州大學奧斯汀分校媒體與中東研究助理教授Siamdoust的分析指：「音樂能夠穿越家庭與社群，傳播情感，力量之強大，是其他媒介難以企及的。」她亦指出，自一個世紀前的立憲革命以來，音樂在伊朗一直扮演著重要的政治角色，但從未有過任何歌曲，有《Baraye》的影響力和熱度。

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月全食，月亮出現暗紅色，稱為「血月」，因陽光在地球大氣層折射，只有紅光照到月球而形成。現象背後有科學解釋。

香港下次月全食，要等到2028年12月31日除夕。下一次元宵月全食，則要等到2072年3月4 日。

明天 (三月三日星期二) 農曆正月十五，元宵佳節，傍晚7時左右東方低空，將上演罕見的月全食天文現象。月全食期間，太陽照向月球的光線被地球阻檔，無法直接到達，只能透過地球的大氣層產生折射，照向月球，但折射過程中藍光散失 (波長短，易散射)，只有紅光 (波長較長，穿透力強，不易散射) 經折射到達月球，因此月全食期間的月亮並非漆黑不見，而是呈現一種暗紅色，坊間稱之為「血月 (blood moon)」。

元宵看月全食  下次要等46年

全球月全食平均約14個月出現一次，因為只有處於夜晚的半邊地球可見，同一地區大約每3年才能看到一次。「血月」偏遇元宵，可謂「奇逢」，對上一次為19年前的2007年3月4日；下一次則要等到46年後的2072年3月4日。

香港天文台指，香港上空3月3日（星期二）傍晚將出現月全食。若天氣情況許可，市民可以肉眼直接觀賞月全食過程，面向東方而沒有障礙物的地點都適合觀賞這次月食。

今次月食會在月出前開始，因此月亮會「帶食而出」。6:22pm月出。7:04pm整個月球剛剛進入地球本影，稱為「食既」，即月全食開始。7:34pm，月亮位於本影中心，稱為「食甚」，亦是月亮看起來最紅的時刻。8:03pm，月球開始離開地球本影，稱為「生光」。這個月全食階段歷時59分鐘 (不計月偏食階段)。

香港天文台資料

香港天文台資料

元宵「血月」觀看時間表

香港最佳觀賞位置

東面視野開揚地方即可：

• 馬鞍山公園 / 沙田公園。找東面低空無遮擋處。
• 維園 / 北角 / 油塘。能望東面的海邊。
• 大嶼山 / 西貢郊野。找光害較少的空曠處，不妨帶觀星望遠鏡。
• 住宅天台或家中朝東的窗戶或露台。

網上直播月全食  到太空館猜燈謎

另外，天文台表示，市民可於3月3日晚上透過香港天文台、香港太空館、嗇色園主辦可觀自然教育中心暨天文館、保良局顏寶鈴書院和香港青年協會創意教育組的聯合「網上直播」  ( https://www.hko.gov.hk/tc/gts/event/webcast-20260303.htm ) 觀賞是次月食過程。  ( 更新：因香港多雲關係，無法看到月全食，想看直播影片連結，可到台北天文館頻道。 )

香港太空館當晚亦將舉行觀測月全食的活動 (連結：天文觀測 | 香港太空館)，館方先在演講廳舉辦「月食學堂」，向參加者介紹是次月食的階段和相關天文知識；之後會到天台進行「月食觀測」，參加者可目視和使用天文望遠鏡觀測月食。由於3月3日正值元宵節，太空館亦會在大堂特設天文燈謎，以謎會友，共慶元宵。

(活動資料：活動當天6:00 pm起在太空館正門處派發「月食學堂及月食觀測」參加證。每節80人，共3節，先到先得。額滿即止。憑參加證可同時參加「天文燈謎攤位」活動。)

2018年7月28 日，香港出現月全食「血月」。

月全食元宵  本世紀可看到的只有3次

「血月」，亦即月全食，在天文學上，這只是地球、月亮、太陽三者剛好排成一直線的自然現象。月全食必然發生於滿月，但根據中國曆法，元宵的農曆十五，不一定是滿月 (按：滿月可出現在農曆十四至十七日內任何一天)，所以兩者相逢，難上加難，堪稱罕見。本世紀的五次相遇，分別是2007年、2008年、2026年、2054年和2072年。可是，2008年和2054年的元宵月全食發生時，整個東亞地區包括中國，正值白天，根本不能看見。

至於對上2007年那一次「血月」元宵，因為月全食的「食既」(月球剛好整個進入了地球本影) 發生在清晨6:44am，2分鐘後月落，因此觀賞條件遠不及今次。

2021年5 月26日，全球多個地方出現月全食之後，巴勒斯坦加沙上空出現「超級血月」 (因當時月亮位於地球軌道中的近地點)。

2021年5月26日，全球多個地方出現月全食之後，以色列上空出現「超級血月」。(這個月亮，理所當然就是同一天在加沙上空出現的同一個「血月」)

「血月」預兆兵災？

「血月」在古代往往預兆「不祥」，所謂「血月見，妖孽現」。唐代《開元占經》記載：「月已蝕而青者，為憂。月已蝕而赤者，為兵。」不過，這種說法並沒有科學根據，因為月全食為全球現象，譬如今次元宵月全食，全球就有超過四成人口即三十億人可以看到全到或部分月全食現象，難道凡能一睹「血月」的地方皆會出現戰禍？伊朗去年九月七日出現月全食，預兆局勢動盪不安？烏克蘭同日亦出現月全食，預兆戰爭慘烈？可是，伊朗和烏克蘭的困局非始於今日，因為種種人禍，有沒有遇上「血月」，百姓同受戰亂之苦。月全食出現的同一天，其他地方，包括荷蘭、德國以至印度，難道亦僅僅因為得睹各國皆見的「血月」而必然捲入巨大的天災人禍之中？

「血月不祥」之說，姑妄言之，姑妄聽之。

2025年9月7 日，位於伊朗德黑蘭西南部的城市Malayer，出現「血月」。

山川異域  風月同天

不過，假如世界各國的領導人，能注意到平均每三年即遇一次的「血月」現象，以此作為「兵者，凶器也」的提醒，也未嘗不是好事。

目前伊朗以至整個中東局勢緊張，俄烏戰爭持續逾四年，我們的世界，戰雲密佈。際此世局，元宵佳節，欣賞天文現象，一方面知道天地之大，世界之奇，一方面應節夜遊，吃水餃，以其狀似元寶，招福招運，吃湯圓，以其聲若「團圓」，祈願人月兩圓，百事安好，吉人自有天相。

另附受戰爭影響地區的紅月亮照片，包括伊朗、烏克蘭、以色列和加沙，當知「山川異域，風月同天」。

以下為「血月」的「示意」短片

https://cdn.jwplayer.com/previews/wimJB0bm

2021年5月26日，澳洲悉尼出現「超級血月」。 (月亮位於地球軌道的近地點)

2018年1月31日，美國三潘市。又一個「超級血月」。

烏克蘭黑海岸邊，2025年9月7日，月全食出現。俄羅斯入侵烏克蘭，戰爭持續至今逾四年。

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半島電視台總括，兩年的戰爭，令加沙地帶的食物價格幾近翻倍。據報，自去年十月停火以來，當地食物價格略有回落，但由於以色列持續對食物及其他物資的進入實施限制，物價仍遠高於戰前水平。

2026年2月21日，巴勒斯坦人al Ghafir一家人坐在他們的帳篷旁享用「開齋飯」。他們的帳篷搭建在加沙西部al Hasayna清真寺的廢墟旁。（ AFP 攝）

「開齋飯」（Iftar）是穆斯林在齋戒月期間，每日日落後以終止白天禁食的晚餐。為了慰勞白天的齋戒，開齋飯菜色通常如年夜飯般豐盛，大魚大肉。據半島電視台統計，一頓供一家六口食用的開齋飯，包括兩隻雞、米飯、沙拉、小菜、一瓶汽水，以及煮食用的煤氣和油，總費用由戰前的79舍客勒（約25.32美元／198港元），上漲至約150舍客勒（約48美元／375港元），升幅達90%，接近一倍。

至於黎明前進食的「封齋飯」（Suhoor），一頓簡單的飯菜包括芝士、鷹嘴豆泥、炸鷹嘴豆餅（Falafel）和麵包，費用由戰前的18.6舍客勒（約5.96美元／47港元），上漲至31.5舍客勒（約10.10美元／79港元）。

食物價格高企 民眾收入跌九成

半島電視台比較2023年10月7日戰事爆發前與今年齋月前的官方價格數據，發現多項主要食品價格出現大覆上漲：雞肉每公斤由14舍客勒（約35港元）升至25舍客勒（約62港元），升幅80%；急凍魚肉由8舍客勒（約20港元）升至23舍客勒（57港元），升近190%；急凍紅肉由23舍客勒（約88港元）升至40舍客勒（約100港元），漲幅75%；雞蛋（30隻）由13舍客勒（約33港元）漲至35舍客勒（約88港元），升近170%。

蔬菜價格亦大幅上升，蕃茄價格翻倍，青瓜每公斤從3舍客（約7.5港元）勒漲至12舍客勒（約30港元），漲幅達300%；芝士價格上漲約110%，推高封齋飯（Suhoor）成本。

與此同時，加沙人的收入因戰爭而大降，聯合國2025年底發布的一份報告指出，加沙的人均年收入從2022年的1,250美元（約3,900舍客勒／9,750港元），跌至2024年的161美元（約503舍客勒／1,260港元），人均年收入幾乎下跌九成。報告顯示，短短兩年戰爭，令加沙經濟萎縮近87%，跌至3.62億美元。

經濟學者：限制入境與協調費、進口壟斷是通脹主因

既然停火了，為何物價仍然高漲？半島電視台引述經濟研究員Ahmed Abu Qamar，指通脹主因為以色列限制性的入境政策，以及對貨車徵收的「協調費」。

他指出，人道主義協議規定每天應有 600 輛卡車進入，但實際上以軍只允許 200 到 250 輛卡車進入加沙，而實際上加沙每天需要 1,000 輛卡車，才能滿足當地最低物資需求。他還提到當地的壟斷體系，只有約十名商人獲准經四家以色列公司進口貨物價格，市場壟斷令物價被大幅抬高。

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從BBC已核實的影片顯示，新學年伊始，數百名抗議者在首都德黑蘭的頂尖學府——謝里夫工業大學校園內和平遊行，高喊「打倒獨裁者」及其他反政府口號，矛頭直指最高領袖哈梅內伊。影片可見有另一群支持政府的集會者，揮舞伊朗國旗，隨後與反政府學生爆發推撞和打鬥。

此外，首都的沙希德貝赫什提大學有學生靜坐抗議；德黑蘭的阿米爾卡比爾理工大學也傳出反政府口號聲。在伊朗東北部第二大城市馬什哈德，據報當地學生高呼「自由，自由」及「學生們，吶喊吧，爭取你們的權利」。BBC指，目前尚能確認是否有集會學生被捕。

悼念場所從墓地擴散至城市四周

曾遭德黑蘭列為「恐怖組織」的倫敦波斯語電視台「伊朗國際」報道，在過去一周，許多伊朗人舉行了傳統的四十天哀悼儀式。在伊朗文化中，人死後的第四十天是一個莊嚴的日子。按照傳統，親友會齊聚墓前，獻花、誦經，並接待前來弔唁的人。由於大量示威者在城市中心、醫院周邊、十字路口與住宅街道喪生，因此紀念活動不僅在墓地舉行，更已擴散至城市各處。

2026年2月12日，在伊朗禮薩呼羅珊省，親友們聚集在Amirhossein Sheikhpour 的墓前，舉行他逝世四十天的紀念儀式。眾人手持其他抗議遇難者的照片，並舉起勝利手勢。Amirhossein 在全國性反政府抗議活動中，於伊朗第二大城市馬什哈德遭槍擊身亡。由於他去世時未婚，因此四十天紀念儀式，也成了一場象徵性的婚禮。

「伊朗國際」收到的影片及社交媒體上流傳的其他片段顯示，鮮花擺在柏油路上、人行道邊、醫院門口等，都是抗議者倒下的位置。學校亦成為悼念場所。有影片顯示，成群的女學生在教室內點燃蠟燭，唱起愛國歌曲，以此紀念「四十日」。

伊朗國際2月18日報道，一所女子學校的學生舉行燭光守夜活動，悼念在伊朗全國抗議中喪生的人。

美國全國公共電台（NPR）指出，在1979年推翻國王、建立伊斯蘭共和國的伊斯蘭革命期間，為死亡的抗議者舉行的「四十日」紀念活動會演變成集會，而當安全部隊試圖鎮壓這些集會，往往造成新的死亡，演變成新一輪抗議活動。NPR稱，上周六和周日，社交媒體上有帖文聲稱，有安全部隊試圖限制市民出席死者的四十天紀念儀式。

2月18日，在伊朗西部的城市阿里古達爾茲Ali Mousapour的紀念儀式上，人們跳起哀悼之舞。Ali 在1月8日在德黑蘭被安全部隊開槍擊斃。

死亡人數爭議 民間組織稱逾七千

伊朗當局表示，動亂已造成超過3000人死亡，並稱這場暴力是「恐怖分子行動」所致，BBC報導，人權活動家新聞通訊社（Hrana）在2月15日更新的死亡數字，證實在上月抗議浪潮至少有7015人喪生，其中包括6508名示威者、226名兒童和214名政府相關人員，另有11744宗死亡個案仍在調查中。

特朗普日前表示，伊朗近期的騷亂導致32000名反政府人士死亡。伊朗外交部長阿拉格齊回應說，伊朗政府已公布近期騷亂中全部3117名死者的完整名單，如果有人質疑數據準確性，應拿出證據。

新抗議活動爆發之時，正值美國準備近期向伊朗進行軍事打擊。特朗普近日多次表明，正考慮對伊採取「有限軍事打擊」，上周四向伊朗發出「10至15日內」達成核協議的最後通牒，要求就長期存在的核爭端達成協議，否則將面臨「非常嚴重的後果」。

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Curieux match de vitesse: UN CHEVAL POURSUIVI PAR UNE LOCOMOTIVE (Photo by Le Petit journal / RetroNews-BnF / BnF-Partenariats via AFP)

馬是有蹄類動物之中的異數

馬，每足只有一趾，屬有蹄動物之中的奇蹄類。相對於牛、羊、豬、鹿、駱駝和河馬的偶蹄類動物 (腳趾數目為雙數，通常為2或4)，奇蹄類動物種類和數量較少，只有馬、犀牛和貘幾種，以數目計，只佔全部有蹄類動物總數約一成。古代中國人說「馬無膽」，動物解剖學角度，馬確是沒有膽囊的，不過，沒有膽囊的動物，除了馬，還有好一些，例如大象、犀牛和大部分鹿科動物。

「指鹿為馬」的生物學解讀

有個十分出名的成語，叫做「指鹿為馬」，相傳秦相趙高，一次牽來一頭鹿送給皇上，說是一匹馬，皇帝失笑：「那不是鹿嗎？」趙高問大殿群臣，那是馬還是鹿，群臣中有部分人竟然和應說「那是馬」。這就是成語「指鹿為馬」的出處，意思是刻意混淆黑白、顛倒是非。查鹿和馬之別，鹿為偶諦目，馬為奇諦目，前者有角短尾，有四胃，為反芻動物，後者無角長尾，只有一個胃，並不是反芻動物。從古代甲骨文亦可看出兩者外形大不相同。

馬的甲骨文

鹿的甲骨文

不過，馬和鹿兩者都屬於有蹄類動物，而且，據考證，古代中國的確有一種鹿，十分似馬。《爾雅翼．釋獸》記載：「荊楚之地 (今湖北一帶)，其鹿絕似馬，當解角時，望之無辨。土人謂之馬鹿。」鹿角脫去時，看起來竟然難以分辨是鹿是馬，讀書人稱這種少見的鹿為「馬鹿」。《韓非子．外儲說右上》另外載了一種似鹿之馬：「夫馬似鹿者，而題之千金。然而有千金之馬而無千金之鹿者，何也？馬為人用而鹿不為人用也。」

似鹿之馬 價值千金 趙高至少沒有「指鹿為貓」

由此可見，古代確有生物，形似馬而實為鹿，又或形似鹿而實為馬，而且據《韓非子》所載，似鹿之馬，價值千金。假如趙高牽進大殿的不是普通的鹿，而是「鹿馬難辨」的罕見生物，那麼，史記所載「指鹿為馬」一段故事，就不是我們後世所相信的「囂張故事」，而是一次「珍獸共賞」的皇室活動而已。 (而且趙高只是「指鹿為馬」而沒有「指鹿為貓」，可見即使趙高真的故意顛倒黑白是非，他看來也像一個能夠「顧全『常識』而稍有收斂」的大臣。)

香港廉政公署一九九五年以「指鹿為馬」為主題的反貪電視廣告。

冷知識：馬臉 馬眼 馬耳朵

馬的臉很長。馬要咀嚼粗硬的草，演化出十二顆巨大的臼齒，因為要容得下這麼多巨大的臼齒，馬臉沒辦法不變長。馬的眼睛又大又圓，突於臉外，方便牠們觀看接近360度全方位的視野 (按：某些研究顯示，牠們只有正前和正後約10度的盲眼位)。由於獵食動物多從背後施襲，馬對來自後方的變動很敏感，易受驚嚇，所以騎乘馬多戴有眼罩，限制牠們眼望前方，免受後方突如其來的東西驚擾。馬的耳朵可大幅度轉動，聽聲辨影，十分靈敏。有人認為，可以從耳朵知道馬的心情：高高豎起，代表開心；靠後平放，代表悶悶不樂；兩耳向前，代表好奇和感興趣；一耳向前，一耳向後，代表疑惑。

馬流露出一個好奇的表情

馬的智商相當於3-6歲人類小孩

馬的呼吸方法和人不一樣，人用鼻呼吸，也可用口呼吸，馬只能用鼻呼吸。除了馬額和頸後的鬃毛，細心看，牠們兩眼之間，長有漩渦形毛髮，就像人類的指紋，每匹馬的漩渦形毛髮都是不同的，可以憑此斷定一匹馬的身份。

有研究顯示，馬匹智力相當於人類三至六歲小孩，會認人，而且會對人類不同表情 (如憤怒) 作出不同反應。牠們跟人在一起時，心情較放鬆，熟悉的人離開了，反而會因緊張而心跳加速。

人和馬賽跑  賽果必然一面倒嗎？

馬兒跑得快，尤其是較短的離，換算為時速，約為60公里，跑得快的人，換算為時速，速度只有馬的一半。所以在短途賽來說，人不可能跑得比馬快。即使以全程馬拉松約42公里計算，一般人需時4-6小時，一般馬只需要2-3小時，正常情況下人類仍然不敵。不過，極少數人類頂尖馬拉松選手可以用約2小時完成，面對一般馬匹，仍有勝機。

古代驛馬傳達訊息，換馬不換人，消息從北京傳到香港的話，約需五天。

古代驛馬有多快？一日計算，人和馬誰走得更遠？

唐代驛馬，緊急的話，消息一日可傳400公里，若從香港到北京，約需5天。不過，要維持這樣快的速度，實際上每20公里左右就要在沿路設置的驛站換馬。古代行軍，馬匹無法更換，日行不過30-40公里，否則無法持續。有資料顯示，若不顧馬匹健康，一匹受過訓練的馬，「有今生無來世」地跑，一天的極限為150-200公里。一般相信，過了這個距離，馬匹體力透支，已經無力再跑。有趣的是，二○二二年，立陶宛一名跑手Aleksandr Sorokin，創造了24小時跑最遠的世界紀錄：319.6公里；看來這個特殊的人類，比馬一天可走的距離還要遠。

書內記載人跑贏馬的事例

跑80公里的話人類會贏？

根據《天生就會跑》(Born to Run，Christopher McDougall，木馬文化) 一書，人類出汗散熱的機制、短腳趾、長腿和直立姿勢，皆有助人類成為傑出的「長跑動物」。書中記載，只要距離長達80公里或以上，人就有可能跑得比馬快。一九八○年開始舉辦的威爾斯「人馬賽跑」 (35公里的越野山徑賽) ，過去四十多年，人和馬互有勝負，證明了，某種情況下，人類的確可以跑贏馬匹。

馬的演變史：斑馬亦是馬

馬的祖先是始祖馬，前肢四趾，後肢三趾，體長只有60公分，出現於5600萬年前，經歷幾千萬年，演化成現代馬。最早的現代馬全部集中在400萬年前的美洲大陸，冰河時期才遷移至世界各地：遷移到非洲的演化成斑馬 (按：動物學分類，斑馬屬馬科馬屬) ，遷移到北非和和中東的演化成驢，遷移到歐洲和亞洲的則分別演化成歐洲野馬和蒙古野馬。歐洲野馬至今已然絕跡，其血統保留在被馴化的家馬之中，當中又分為乘騎 (熱血馬) 和牽曳 (冷血馬) 兩大類，乘騎類中尤以阿拉伯馬備受推崇。據記載，全球目前約有5800萬匹馬。

攝於一百年前的照片，美洲原住民已經學會騎馬和利用馬匹作戰。

五百年前  美洲原住民一輩子沒見過馬

奇怪的是，現代馬源於美洲，後來 (二萬年前) 卻消失了，偌大的美洲亦沒有可馴化的牛、羊、豬和雞，中國古代所謂「六畜」之中只有犬存在。因此，當西班牙人連同馬匹侵略印加帝國 (位於今天的秘魯) 時，當地人根本沒見過馬，甚至以為那些騎着馬的入侵者是人獸結合的怪物。當然，「現代馬」很快就「出口轉內銷」，美洲原住民甚至還育出新品種的馬，並用新育成的品種來對抗入侵者。

馬蹄鐵  招來幸運的符號

馬蹄最底的角質層，沒有痛感，安裝U形的馬蹄鐵，可避免馬蹄過度磨損，有點像給馬穿鞋子。在歐洲，人們會把馬蹄鐵掛在門口，相信這樣能帶來好運。

安裝馬蹄鐵可以保護馬蹄，馬蹄鐵釘上馬蹄時，馬匹不會感到痛楚，因為馬蹄底部為角質，沒有神經，一如人類剪指甲不會感到痛楚。

馬蹄鐵代表好運

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在印度教徒佔超過八成人口的尼泊爾，濕婆節不僅是全國性的公眾假期，更是一年中唯一可以合法吸食大麻的日子。

濕婆節在印度教曆法中的法爾古納月（Phalguna）的第十三夜和第十四天舉行，據《美聯社》報導，今年的濕婆節於昨晚（十五日）開始，數以萬計的信徒湧入尼泊爾首都加德滿都最負盛名的帕斯帕提那神廟（Pashupatinath Temple），他們徹夜不眠，向印度教三大主神之一的濕婆（Shiva）祈禱。

據估計，今年將有超過八十萬信徒前往該廟參與慶祝活動，其中約三成來自鄰國印度。

在尼泊爾加德滿都，印度教信徒們在濕婆節期間大排長龍，等待進入帕斯帕提那神廟。數千名朝聖者聚集在這座供奉濕婆神的聯合國教科文組織世界遺產地，不畏數小時的等待，只為在這個印度教曆法中最神聖的夜晚之一進行祈禱和舉行儀式。

一名印度教苦行僧（Sadhu），在神廟外用傳統煙斗（chillum）吸食大麻。

節日期間，信徒們除了向濕婆供奉木橘葉（Bilva leaves）及全日禁食外，最引人注目的習俗是吸食大麻進行冥想。在神廟周邊，印度教苦行僧與大批年輕信徒公然地吞雲吐霧，首都加德滿都瀰漫著濃濃的大麻味 。

信徒們亦會在神廟或家中的濕婆林伽（Shiva Linga，象徵濕婆的陽具）前進行祈福。儀式包括用牛奶、蜂蜜、水等潔淨之物澆灌林伽，同時吟誦梵文「唵南嘛溼婆耶 」（Om Namah Shivaya） 。

濕婆之夜是甚麼？

濕婆神在印度教三位一體中兼具「毀滅者」和「改造者」的雙重地位。據說，濕婆神在濕婆之夜表演了「宇宙之舞」（Tandava），是一種象徵宇宙誕生與毀滅的宇宙之舞。

亦有傳說指，濕婆節是為了紀念濕婆與他的妻子雪山神女（Parvati）締結婚姻的日子。這場婚姻象徵著純粹意識（濕婆）與創造能量（雪山神女）的結合，能為宇宙帶來了平衡，並釋放出創造和維持生命的力量 。因此對於印度教夫婦而言，濕婆節尤為重要，許多夫婦會共同祈禱、守齋，以求婚姻長久美滿 。

嚴禁毒品下的唯一例外

在1960年代，尼泊爾曾以大麻及其他麻醉品聞名，吸引大批嬉皮士。商店和茶館當時合法地公開宣傳銷售大麻。然而，尼泊爾在1976年就將大麻列為非法，日常使用大麻可被判處最高一個月監禁，販運者更可能面臨長達十年的刑期。然而，法律允許民眾在濕婆節期間破例吸食 。

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不少外國研究顯示，香港是全球最大的乾海馬貿易樞紐之一。走在西環的海味街，不時見到乾海馬被擺放在店舖當眼處，普遍標價每兩約四至六百元不等。

在傳統中醫角度，海馬能夠壯陽益精，也有補腎和活血散瘀功效，因此在東南亞地區有龐大的市場需求。海馬一般會被曬製成為乾海馬，充當貴價藥材出售。

海洋生態學家：若能在香港遏止非法轉運海馬 可間接保育到海外海馬

海洋生態學家鍾子浩說，有外國研究和證據表明，大量在外國非法捕捉而來的野生海馬，被非法運來香港售賣，「這使得香港在全球的層次上，在保護海馬而言，是一個重要地方。香港不是重要在很大量出產；它重要在於很大量不同地方的海馬，可以在這裏找到，作為一種中藥產品出售。」

海洋生態學家鍾子浩

他覺得從理想層面而言，如果能夠在香港去遏止海馬的非法轉運或銷售渠道的話，間接上也可以在全球的層面上，保育到海外的海馬，「因為少了人買，就少人賣，就可以減少在其他國家的野外捕捉情況。」

西環海味舖出售乾海馬

根據政府統計處數字，二〇一〇及一一年的乾海馬進口量達至每年逾七公噸，往後數字有逐步回落的趨勢。最近五年，乾海馬進口量維持在每年約一百至七百公斤不等，主要來源地是韓國，另外還有吉布堤和墨西哥。

政府統計處數據——近十五年活海馬和乾海馬的進出口貨量

現時，所有海馬品種一律被列入《瀕危野生動植物種國際貿易公約》 (CITES) 的附錄二中，意味不是完全禁止進行跨國的海馬貿易，但是有關貿易必須受到嚴格監管，以避免該物種趨向「瀕臨絕種」。

物種被列入《瀕危野生動植物種國際貿易公約》的附錄，代表甚麼？

香港實施的《保護瀕危動植物物種條例》，涵蓋所有被列入 CITES 三個附錄的物種。換言之，海馬在香港是受條例保護的物種。若違法進出口海馬，一經定罪，最高可被判處罰款一千萬元和監禁十年，檢獲的物品亦會被沒收。

本港法例規定一覽

由於乾海馬體積細小和乾身，所以能夠被人輕易藏在行李或混在其他海味之中，逃過眼目，最終走私至內地或其他國家。漁護署提供的資料顯示，由二〇一五直至二〇二五年之間，共發現三百五十八宗違規個案，檢控了六十人，檢獲總共約二點九噸海馬，數目驚人。

海關近十年來針對走私海馬的執法數字

海馬：民間的壯陽藥？

海馬作為中醫傳統藥材，坊間所指稱的療效，是否有科學根據？

中大中醫學院講師朱靄娛指，傳統中醫認為海馬有「溫腎壯陽，散結消腫」的功效，可應用在呼吸系統失調或哮喘病患者身上，其次會用來治療一些性功能障礙，譬如陽萎，第三就是可醫治一般的體力衰竭或癥瘕積聚，甚至是皮膚病。

中大中醫學院講師、註冊中醫師朱靄娛

朱靄娛續指，有關海馬藥用功效的現代藥理學研究，多數以鼠隻為實驗對象，確實顯示了部份海馬品種在鼠隻身上有相類功效，某程度上亦吻合傳統中醫對海馬的應用。例如實驗室研究發現，海馬能夠增加雄性激素，無論是應用在大鼠還是小鼠身上，都能夠增加精子的數量和存活量。

此外，研究發現三斑海馬能夠延緩人類的疲勞感，加快恢復精神；大海馬可以抗衰老；某些海馬的提取物更加能夠抑制乳癌或腹腔腫瘤。她相信這就是市民喜好以海馬浸酒或煲湯作為民間食療的原因。

非海馬不可？ 植物藥材也可達相類功效

儘管如此，據朱靄娛所知，會處方海馬來治病的香港中醫診所是非常之少，「甚至我們學院的診所，都沒有入海馬這種中藥。」基於傳統中醫用藥乃根據藥物的四氣五味，亦根據中醫辨證特點、中醫理論及經典，來指導開方用藥；然而，傳統經方比較少用到海馬，甚至是不提及海馬這種藥物。

如果市民想自行購買藥材調理身子，是否非海馬不可呢？海馬又是否一種不能被取代的藥材呢？朱靄娛則指，就補腎壯陽而言，可以使用的植物藥材有補骨脂、淫羊藿、益智仁、鎖陽、菟絲子和巴戟天；如果想達至活血散瘀及消腫止痛，則可以使用當歸、川芎、紅花和丹參，不一定需要海馬才能解決有關問題。

（法新社）

上帝飲醉咗？

關於海馬，知道得越多，便越發覺知道得不夠多。深不可測的海洋世界裏，究竟還蘊藏了多少怪事？

海洋生物學家高美胡拉度（Jorge Gomezjurado）說過：「上帝在創造海馬的時候，應該是喝醉了。」

喝醉了的上帝不經意地為海馬設下了種種奇異構造，卻沒能教會海馬避開劫數的本領。

每次見到一隻隻被曬乾了的海馬，眼珠子暗淡無光、透明的鰭不再高頻率拍動，總會聯想起，人類一方面浪漫化海馬，另一方面卻為牠們營造了最殘皓的境況。

儘管部份人類正為海馬的生死存亡著緊，牠們一貫優哉悠哉地游着，在我們有所不知的海底裏過着牠們的慢活。

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