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杜杜專欄:天造地設─第一神品 明刻套色西廂記圖冊

18.01.2019

遇鶯鶯奪魄勾魂

1994年隨老父回港賣樓,順道返揚州探親,復又去廣州訪書,在一家並不顯眼的小書局看到了一套明刻套色西廂記圖冊,即時翻看,首先映入眼簾的就是鶯鶯繡像,全圖墨線白描,風格直追老蓮,圖四邊刻有畫框,框內之花紋無一重複;圖右是手執紈扇之鶯鶯,圖左有篆書「嘉禾盛懋寫」五字。全圖一清如水無顏色,只有左邊的兩方朱色印章和鶯鶯手中花青平塗的透明紈扇互相襯映,自有一種清新靈秀之氣;看了簡直愛不釋手。正是:花城巧遇月嬋娟,魂靈出竅飛半天。意欲立即購下,無奈身上沒有這麼大的一筆現欵,店主又不肯收信用卡,把我急得個團團轉。末了店主說:「噉啦。趁重未收工時間,我叫個伙記車你一齊去銀行提欵啦。」我隨伙記出門一看,原來所謂的車是電單車。我求書心切,一改素日蛇呱常態,毅然上馬。公路上塞滿了車,那伙記大哥有本事在車與車之間的空隙極為流麗自如地穿梭前進,把顫巍巍坐在綿羊屁股上面的我嚇得噤若寒蟬,魄散九霄。

鶯鶯繡像 脫胎老蓮(陳洪綬)
鶯鶯繡像 脫胎老蓮(陳洪綬)

書終於捧回家了,細看果然是朵雲軒重梓之真品。所謂真品,依然是「下真蹟一等」的木版水印複製而成的罷了;所據原本是明崇禎十三年閔刊西廂插圖二十一幅,原為聯邦德國科隆東方藝術博物館所藏,購自收藏家A. Breuer,乃存世僅見之孤本。1985年館長以其影印本贈上海朵雲軒,得以翻刻流傳。我手上這圖冊龍紋錦面鑲紅木邊,配錦盒,限量刻印三百本。這套圖冊於1988年4月開雕,於1990年10月印成,連勾描畫稿,費時幾近三年,動用了十三名資深師傅的功力,堪稱皇皇巨製,然而圖冊中並沒有他們的名字。我在這裏和讀者分享他們努力的成果,應該借這個機會向他們略表謝意,列出他們的大姓芳名:負責勾描的是呂清華;負責雕版的有:蔣敏、夏亞娣、鞠忠;負責水印的有:胡琴雲、李桂英、季其珍、唐凌妺、翟光林、吳國珍、王美琳、傅敏和林玉晴。都是非常樸素的庶民風範好名字。他們才是真正的英雄。

僧房假寓 和尚出
僧房假寓 和尚出

嘆雙文真假難分

這套明刻套色西廂記圖冊近年來不斷升值,但同時也出現了不少的贋品,照樣聲大大叫高價,一時之間還不容易分真假。為免有心人士上當,在此略述一二。朶雲軒正版錦面上的鵝黃灑金題簽是垂直的,冒牌貨貼上的是橫題簽。分真假全看細節,正所謂洋人說的 the devil is in the details。這些細節的分別不能在此全部細論,只略舉一二以說明之。真品的印章一律清𥇦明確,贋品的印章全部化染滲紅,用的是劣質印泥之故。正版目錄字體秀雅沉靜而排列整齊,贋品的目錄字體粗劣,不端不正。正版圖二「僧房假寓」裏面的小狗體形完整,神態分明,贋品裏面的小狗甩皮甩骨,面目模糊。正版圖十二「倩紅問病」裏面的張生衣服上的衣紋細緻,贋品裏面的就顯得粗疏。最後,正版裏面的鶯鶯繡像,頭髮、髮飾、眉眼、神態,都有異於贋品,要一一仔細
分辨,方能斷定真偽優劣。

月下佳期 紅娘睇水
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情變幻戲夢人生

以唐元稹《鶯鶯傳》為本的《西廂記》雜劇版本繁多,不下百餘種,其中以王實甫的奪魁,被譽為第一神品,金聖嘆更說「不是何人做得出來,是他天地直會自己劈空結撰而出」。至於《西廂記》的配圖也有五十多種,其中以這套彩色的明刻閔寓五本最為精美珍貴,當無疑問。有人說這閔寓五本配圖配的是王實甫《西廂記》,事實並非如此。圖二「僧房假寓」畫的是張生向紅娘自報家門,王本中並無和尚出現。但圖中出現了兩個探頭探腦的和尚,這正是陸釆《南西廂記》的劇情。可見閔寓五本配圖內容乃綜合體制,不屬於任何單一版本。這套配圖的另一特色是有一半的配圖將劇本情節放在畫卷、古鼎、瓷缸、玉珮、燈籠上面;圖十九「詭媒求配」更把劇情化作木偶戲。因此這些配圖是對原著的一種演繹,表現了畫家自己的看法:愛情原是戲夢一般虛幻,不過是物器上面的裝飾,傀儡演出的戲劇而已。

詭媒求配 戲夢人生
詭媒求配 戲夢人生

中探花顛倒星辰

金聖嘆攪批評不會創作,卻也手癢把人家的作品去改動,例如把《水滸傳》腰斬,使之成為斷尾巴的蜻蜓。金聖嘆亦不喜《西廂記》的大小登科團圓結局(《牡丹亭》結局相同),這自然和他自己避世消極的人生哲學有關。閔寓五的配圖倒也和金聖嘆的演繹互相配合。圖二十「衣錦還鄉」畫的是張生探花及第(王西廂裏面是狀元),乘船回鄉。但是卻並不見得特別喜氣洋洋。圖片四周畫了象徵東南西北四個方位及二十八星宿的青龍、白虎、朱雀、玄武。但微妙的是朱雀和玄武上下倒置,於是方向大亂,水上孤舟變得前路茫茫,無所適從。似是歡樂的畫面底下有悲觀的潛台詞。這畫冊面世之時,明朝將亡,因此畫家也流露了一片虛幻情懷,惘然心態。

衣錦還鄉 方位顛倒
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