【你來看此花時】掌門人:花道是要將花活現
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【你來看此花時】掌門人:花道是要將花活現

池坊的傳承具有金字塔式的結構,池坊花道的家元(指掌門人)授予插花人相應的證書和名號,他們獲得資格教授徒弟的身份,廣集徒眾。家元代代相傳, 如今到了第四十五世家元池坊專永。

「我現在看心情來插花,可能一插數小時,也可能那天不合適插花。最困難的是與花的對話,並不是每次都成功。」八十多歲的家元池坊專永言談謙和,再高的「江湖地位」, 依然對大自然抱持虔敬之心。

「年輕時以前的作品傾向表現花的形態, 現在更多一些對自然的看法。將花插在花瓶, 不只是單純的動作,而是要將花活現。」這位池坊花道的精神領袖說。

華道家元四十五世池坊專永認為作品背後看不到的一面,往往最打動人心。
華道家元四十五世池坊專永認為作品背後看不到的一面,往往最打動人心。

記者問他,如何用花道回應這個時代, 他說:「這是一個很難的問題。現代社會,除 了發明電腦、建造房子這種頭腦的文化,心靈的文化也相當重要。花道便是一種心靈的文化,透過花卉來傳達插花人的情感和心情。當你寂寞悲傷時,插作的花朵可以用暗色色澤, 道理與穿衣服是一樣。花道傳播追求真善美的精神,從古到今都沒有變化。 」

池坊專永在1977年和1999年更進一步創出了全新風格的「生花新風體」和「立花新風體」, 令傳統的花形變得更靈活,以回應現代的花材、環境、文化變化,表達方式更為自由。

記者問他,關於花道,應該如何承前啓後、如何創新?他笑着反問記者一個問題:你祖母時代的衣服,你會去穿嗎?

「為什麼?不是因為衣不好看,而是因為不適合這個時代。當今存在的事物是最適合自己的。花道文化也要順應時代,既有過去的精 ,珍惜當下,也要放眼未來。」他說。

談到花道是否有傳承的危機,他坦言, 學花人數減少,但事實上,並不是每個人都想學習傳統文化。「而傳統文化的傳承之道並不 在於人數多寡,重要是專心學習的人依然堅持。」現代社會也不是拘泥過去的形式,最重要是活在當下,將這當下傳遞給下一代,才是最重要。

表現秋天風情的自由花,梁偉怡作品。(圖片由受訪 者提供)
表現秋天風情的自由花,梁偉怡作品。(圖片由受訪 者提供)

問及什麼樣的作品最令人感動,他又反問記者:「一個人有沒有氣質,看哪裏?」

他笑着娓娓道來:「氣質不是看其化妝, 而是舉手投足,感受看不到的部分。同樣最不造作、最直接看到自然的作品最讓人感動。作品背後看不到的一面,往往最打動人心。如同與一個人戀愛,縱使不言不語,也能心意相通。」

立花:花道精髓

池坊有三種不同的插花形式,讓插花者 能表達不同的意境,分別為「立花」、「生花」 和「自由花」。

立花又稱作「立華」。整盆立花如建造微型自然景觀,有遠山、近水、山巒、小山、懸 崖、河流、瀑布、村莊等,構成有序的宇宙縮 影。立花是最傳統的日式插花花形,亦是花道的精髓所在。現今不少日本插花流派已不懂插作立花,而池坊則仍然保留插作這種傳統花形。「立花」的意思,是「將花直立起來」。 立花由「九七道具」所組成,亦即由九或七枝主枝組成 (九個主枝的名字為「真」、「副」、「請」、「流枝」、「見越」、「正真」、「控」、 「胴」、「前置」)。每條主枝均有其特定的名 字、長短、伸展的角度和花材、花器選擇等繁複的規則 。

立花正風體,梁偉怡作品。
立花正風體,梁偉怡作品。

生花:出生之美

由於立花的插作較為困難,不便於日常生活中插作,後來在十八世紀漸漸流行較為簡化的「生花」。生花所表現的是草木「出生之美」,意即植物的生命力和自然的美態。

生花共有三枝主枝,分別名為「真」、 「副」、「體」。一盆花的空間分為陰陽二方,一般而言,左後方為陽,右前方為陰。最長 的是「真」,代表了生長得較為穩定的植物枝條,其形態為中間部分略為傾向陰方,頂端部 分則回到整盆花的正中央。「真」亦指「心」, 寓意人心亦是如此。第二長的是「副」,佔「真」的三分之二,代表了正在生長的植物枝條,其頂端朝向陽方。三枝主枝中,最短的是 「體」,佔「真」的三分之一,代表了初出生的植物枝條,其頂端朝向陰方。

整盆花的意思,即是植物剛出生時,會傾向往陰暗的地方生長,後來受陽光影響, 會朝有陽光的方向繼續生長,及後,由於陰陽調和的關係,最終植物會在陰陽之間的位置生長。「副」、「體」、「真」又分別代表了「天」、「地」、「人」三才,天為陽,地為陰, 人則是受陰陽影響、兩者調和下的產物。

欣賞生花的時候應該站在花的正面,從盆邊慢慢往上觀看,就像看植物如何從一枝芽開始往上生長一樣。盆邊向上的大約一個拳頭位的位置名為「水際」。雖然整盆花由多枝花插成,但在水際部分,正面看起來像只有一枝花一樣。整盆花自水際漸漸向上生長,在水際 以上才漸漸讓每枝花從不同的角度伸出,水際就像樹幹一樣,由一枝樹幹漸漸生出各種形態的小枝。

生花正風體三種生,梁偉怡作品。
生花正風體三種生,梁偉怡作品。

自由花:個人表達

到了二十世紀,受到了西方藝術和設計的影響、西洋進口的花材普及,傳統花材變得稀少,加上居住空間漸漸改變,日式插花發展出更為簡化的「盛花」,以至後來的「自由花」。「自由花」受當代的藝術思潮影響而發展出來,它並無特定的規則,着重個人的表達;此外,吸收了西方的設計與藝術理論,例如點、線、面的構成原理、色環在配色上的應用、素材的分解與重組、幾何圖形的構圖等, 同時會使用各類非植物的材料來創作。

 自由花,梁偉怡作品。
自由花,梁偉怡作品。

 

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